[중국문화] 중국 유가사상

중국의 국내 총 생산량을 기존보다 4배 이상으로 성장시키는 성과를 이룬다. 비록 정치적인 통제는 여전히 강건하게 유지되고 있지만 인구가 계속 늘어나면서 전반적인 삶의 질은 향상되기 시작하였다. 1990년대 이후로 중국은 국제 사회에 그 지경을 넓혀 UN등의 국제 기구에서 큰 영향력을 행사하고 있다. 중국 문화 (1) 사상( 고대-근대)전통시대의 중국문화는 공자의 유가사상을 중심으로 아시아의 주변 국가들에 정치, 철학, 일상생활에 이르기까

사상이 무엇인지에 따라 그 모습을 달리하게 된다. 예를 들어 유가사상이 지배적인 사회라면 유가의 전형적인 장례인 매장을 할 것이고, 불교사상이 주류를 이루는 사회라면 화장이 장례의 중심을 이룰 것이다. 이러한 상장례(喪葬禮) 의식을 통하여 그 사회의 지배적인 사상을 알 수 있고 이를 통하여 창출된 문화를 알 수 있는 것이다.한국이 처해있는 동아시아에서의 지리적 환경은 사상, 문화라는 두 가지 영역에서 중국이라는 국가와 대단히 밀접

유가사상 만을 정통으로 한 채 묵가와 도가로 하여금 흔적도 없이 사라지게 하였다. 이렇게 해서 당송시기에 비록 과학기술은 나름대로의 최고봉에 도달하게 되었지만, 중국 봉건사회구조가 지닌 한계를 벗어날 수는 없었다. 즉 이러한 사회구조 속에서 근대과학구조가 탄생한다는 것은 사실상 불가능하였다. 근대 과학기술구조의 성장의 역사를 통해서 그것은 인류 문화의 결집이기 결코 특정 민족이나 문명의 소산이 아님을 알 수 있었다. 다만 과학

중국 문화와 한국 문화의 비교Ⅰ. 서론중국은 한국의 역사와 고대부터 밀접한 관계를 맺어왔다. 지금도 지리상으로도 가깝게 위치해 있으며, 상호관계를 유지하고 있다고 할 수 있다. 한반도는 중국으로부터 문화적으로나 사상적으로 많은 영향을 받아왔다. 한국과 중국은 여러 모로 차이가 있지만 동시에 공통점도 많다는 것을 부인할 수 없다. 그러나 역사적으로 한국문화는 중국문화의 영향을 피할 수 없었고 그 가운데 유가사

문화를 가지고 있으며 일신교와 배타적인 종교가 훨씬 더 문화에 대한 영향이 강하다. 넷째는 문화의 소산이기도 한 정치라는 요인이다. 중국이나 한국의 황제와 왕은 유럽의 군주들과는 달리 종교와 교육, 학문을 권력과 체제유지에 기여하도록 장려하고 동원할 만큼 절대적 권력을 누렸다. 중국의 문화가 형성되는데 중요한 역할을 한(漢)은 유가사상을 공식 이데올로기로 정하고 과거제도를 시행하여 성공을 거두었다. 이 정치적 요인은 통치계층의