[탑, 고구려의 탑, 백제의 탑, 신라의 탑] 탑의 개념과 목적, 탑의 시작, 탑의 변천, 탑의 구분, 고구려의 탑, 백제의 탑, 신라의 탑에 관한 분석

고구려, 백제, 신라의 삼국 역사만 서술하였다.7. ④ 해설 정치도감은 충목왕 때 설치된 개혁기구로서 권문세족의 농장과 노비혁파를 주장하였다.8. ⑤ 해설 ①법전 ②지리서 ③조선 후기 자주적 역사서 ④농서 ⑤｢금양잡록｣은 농서이나 ｢향약집성방｣과 ｢의방유취｣는 의서이다.9. ② 해설 초계문신제는 정조의 개혁정책이었으며 영조는 60세 이상의 노인을 과거를 통해 등용하는 기로과를 실시하였다.10. ① 해설 사림은 경학을 중시하고

고구려와 통일 이전의 신라 등 여러 고대 국가의 흥망 및 신화전설신앙 등에 관한 유사(遺事) 36편을 기록하였고, 제2에는 통일신라시대 문무왕(文武王) 이후 신라 마지막 임금인 경순왕(敬 順王)까지의 신라 왕조 기사와 백제후백제 및 가락국에 관한 약간의 유사 등 25편을 다루고 있다. 편에는 신라를 중심으로 한 불교 전래의 유래와 고승(高僧)들에 관한 행적을 서술한 7편의 글을, 다음 의 편에는 사기(寺記)와 탑불상 등에 얽힌 승

고구려(2) 백제(3) 신라4. 삼국 불교의 전개 및 전교활동(1) 고구려(2) 백제(3) 신라5. 결 어 -刊行年代順-單行本趙明基 外, 『韓國思想의 深層硏究』, 宇石, 1982尹絲淳 高翊晋 編, 『한국의 사상』, 열음사, 1988볼코프 著, 박노자 譯, 『韓國古代佛敎史』, 서울대학교 출판부, 1998論文李龍範, 「北部中國佛敎의 高句麗 傳來」,『韓滿交流史硏究』, 同和出版公社, 1989李基白, 「三國時代 佛敎傳來와 그 社會的 性格」,『歷史學報』6, 1954

백제 이주설 등이다. 그러나 이것을 일본의 대부분 학자들은 대륙에서 바다를 건너온 도래인(渡來人), 일본말로 ‘도라이진’이 가져온 문화로 이해하고 있다. 이에 대하여 대부분의 일본 역사, 문화사 책들은 다음과 같은 맥락으로 설명하고 있다.4세기 후반부터 시작되는 고구려의 남하(南下)는 동아시아 세계를 커다란 전란의 소용돌이 속에 집어넣었다. 조선반도 남부의 백제, 신라, 가야 등은 직접 고구려의 공격을 받게 되었고, 또 철 지원을 가야

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