[고전, 문학사,] 조동일 <한국문학통사1,2,3> 요약

1 금오신화를 쓸 당시의 사회적 환경4.2 金鰲新話에 나타난 김시습의 죽음에 대한 사상4.3 금오신화의 문학사적 의의4.4 금오신화에 실린 「이생규장전」(`이생이 담 안을 엿보다`라는 뜻)4.4.1 줄거리4.4.2 작품분석4.4.3 이생규장전의 주제 및 감사5. 매월당 김시습의 평가.5.1 조윤제․주왕산의 매월당 문학의 평가5.2 조동일의「한국소설의 이론」과「한국문학통사」가 평가한 매월당문학 5.3 남북한 문학사적 위상과 평가 5.4 소재영의 문예미학적

Ⅰ. 조동일의 국문학사의 시대구분1. 조동일의 의 목차1. 문학사 이해의 새로운 관점1.1. 문학의 범위 1.2. 문학의 갈래1.3. 시가의 형식과 율격 1.4. 시대구분의 방법1.5. 시대구분의 실제 1.6. 고대문학, 중세문학, 근대문학2. 첫째 시대(원시문학)2.1. 구석기시대의 문화와 언어예술 2.2. 신석기시대로의 전환2.3. 민족문화의 계통과 관련해서 3. 둘째 시대(고대문학)3.1. 건국신화, 국중대회, 건국서사시 3.2. 고조선의 경우3.3. 부여, 고

과 목 명 : 한국문학사교육론Ⅰ. 서 론1. 신소설의 개념2. 신소설의 문학사적 의의Ⅱ. 본 론1. 조동일의 『한국문학통사』속의 신소설2. 현 교육과정 속 신소설- 이인직 , 이해조 을 중심으로.3. 신소설의 교육에 대한 방법론 제시Ⅲ. 결 론Ⅰ. 서 론1. 신소설의 개념신소설에 대한 지금까지의 연구는 그 개념을 어떻게 설정하느냐에 따라서 매우 상이한 방향으로 전개되어 왔다. 한국문학사의 연구에 있어, 신소설은 고소설

문학회 발행의 「국문학개론」에 서는 “연애소설” 이란 용어가 사용되고 최근 조동일의 「한국문학통사」권3에서는 “애정소설”이란 용어가 등장한다. 최근의 추세가 염정이란 말보다는 애정이란 용어가 보다 빈번하게 사용되는 경향이므로 애정소설이란 용어를 사용하는 것이 좀더 유연하게 느껴긴다고 하겠다. 우선 애정소설의 뿌리는 우리 소설사에서 상당히 깊다고 할 수 있다. 김시습의 「금오신화」의 세 작품에서 부터 시작하여 학계의

3) 삼언(三言)․이박(二拍)4) 이적선취초혁만서(李謫仙醉草嚇蠻書)5) 금향정(錦香亭)Ⅴ. 나오며Ⅰ. 들어가며조선 전기문학은 앞 시대인 고려 후기와 이질성보다도 동질성이 더욱 두드러졌다고 하겠는데, 그 이유는 고려후기에 신흥 사대부가 모색하고 주장하던 바가 조선 전기에 와서 구현되고 정착되었기 때문이다. 신유학 사상이나 한문학이 그랬을 뿐만 아니라, 경기체가, 시조, 가사 등에서도 지속성이 인정된다. 조동일, 『한국문학통사』1, 지식