[역사학, 인물사] 호암 문일평

역사학을 앞으로 어떤 형태로 발전시켜야 올바른 역사관을 가질 수 있느냐는 것이다. 저축을 하여 나중에 급한 일이 있을때 요긴하게 쓸 수 있듯이 역사를 간진하고 있으면 미래를 알 수 있으며 현재를 슬기롭게 대처할 수 있다.◐ 참 고 서 적 ◑『한국사학사(韓國史學史)』, 「한국 근대역사학의 성립과 발전」, 신형식, 삼영사, 1999.『한국사학사의 연구』, 「일제시대의 반식민사학론」, 강만길, 을유문화사, 1985.『사학연구』, 「호암 문일평의 외

호암 문일평의 외교인식」. 한국사학회. 2005.박웅배. 「문일평의 역사인식」. 중앙대학교. 1995.조동걸. 「한국의 역사가와 역사학」. 창작과 비평사. 1994.최영성. 「일제시대 반식민사학의 전개」.이영화. 「1920년대 문화주의와 최남선의 조선학운동」.김기승. 「식민지시대 민족주의 사학자들의 역사인식」.백 일. 「1930년대 조선학 운동의 전개와 그 성격」. 1998.전윤선. 「1930년대 ‘조선학’연구의 진흥운동 연구」. 1998.질문과 답변Q: 발표문의

호암(湖岩) 문일평 이었다. 그의 역사연구는 민족사학의 역사인식의 입장에서 행하여진 것이었고, 민족사학의 우리 역사 체계화를 위한 사업의 일환으로서 수행되고 있는 것이었다. 또한 그의 역사서술은 민중계몽을 위하여 탁월함을 나타내었다. 그는 자신의 역사학을 완전히 소화하여 간이한 문체로 서술할 수가 있었고, 높은 수준의 문제의식을 잃지 않으면서도 이를 이해하기 쉬운 역사로 기술하고 있었다. 호암의 역사학은 민중의 계몽이라는 점,

호암(湖岩) 문일평 이었다. 그의 역사연구는 민족사학의 역사인식의 입장에서 행하여진 것이었고, 민족사학의 우리 역사 체계화를 위한 사업의 일환으로서 수행되고 있는 것이었다. 또한 그의 역사서술은 민중계몽을 위하여 탁월함을 나타내었다. 그는 자신의 역사학을 완전히 소화하여 간이한 문체로 서술할 수가 있었고, 높은 수준의 문제의식을 잃지 않으면서도 이를 이해하기 쉬운 역사로 기술하고 있었다. 호암의 역사학은 민중의 계몽이라는 점,

역사학자, 언론인, 호는 겸곡, 백암. 황해도 황주 출신. 1898년 독립 협회의 회원으로 만민 공동회에서 문교부 간부로 활동하였다. 1910년까지 대한 매일 신보 의 주필을 지내면서 국권 회복, 애국 사상, 대동 사상 등 애국 계몽 운동을 폈다. 1919년 3.1운동 때는 대한 국민 노인 동맹단을 조직하여 그 취지서를 쓰고 지도자로서 독립 운동을 전개하였으며, 1925년 대한 민국 임시 정부의 제 2대 대통령에 취임하였다. 그는 대통령제를 폐지하고, 국무령을 중