[인간성장발달론] 제임스파울러의 신앙발달교육

발달의 이론적인 고찰을 하였고 그에 따른 신앙발달과 학습방법을 살펴보았다.Ⅵ장에서는 이처럼 복잡한 가정교육은 반드시 조력자가 필요한데 그 역할을 교회가 마땅히 맡아야 한다는 전제 아래 교회와 가정의 상관관계를 통한 효과적인 아동교육을 살펴보았다.Ⅱ. 교육의 장으로서의 가정A. 가정의 본질과 기능가정은 창조의 섭리에 따라 하나님이 창조하신 것이다. 하나님은 인간을 창조하실 때에 가정도 함께 만드셨다. 가정은 남녀 두 사람이

신앙은 존재에 확실성(certainty)을 주고 미래를 향하며 실제로 미래를 불러온다. 또한 신앙은 인간의 나약함을 통한 하나님의 전지전능하심에의 참여이며 다른 사람과의 만남에서 발생한다. 마지막으로 신앙은 일반적이거나 추상적이 아니라 구체적이며 신앙은 구원한다. 박원호, “변화와 발달의 통합” 「장신논단」 제10집, (서울 : 장로회신학대학교 출판부,1994), p.611-6122. 로더의 기독교교육 이론 이규민, “제임스 로더(James E. Loder, Jr.)의 생애와 기

교육적인 기능 17(4) 신도의 교제를 돕는 기능 18Ⅲ. 교회음악의 역사적 개관 181. 구약시대의 교회음악 182. 신약시대의 교회음악 213. 초대교회의 교회음악 214. 중세교회의 교회음악 245. 종교개혁기의 교회음악 256. 종교개혁기 이후의 교회음악 277. 19세기와 현대의 교회음악 28Ⅳ. 신앙 성장 291 . 신앙의 개념과 특징 292. Fowler의 신앙의 요소 303. 신앙의 발달 단계 314. 신앙 발달의 요인 335. 신앙의 성숙 34Ⅴ. 신앙성장에 미친 영향 341. 성서교육에

인간 경험 안에 자리한 창조적 에너지를 강조2. 양육이론에 기초한 종교교육 운동(1903-1940) : 인간성장과 사회화해리슨 엘리옷종교교육-인간 전체의 경험 속에 있는 신의 내재성을 발견하도록 돕는 것-교육이란?신의 내재성을 발현-삶의 질 개선-교육목표“하나님의 민주주의”위와 같은 종교교육 이론은 신학적으로는 분명히 제한성을 지니고 있었다. ‘기독교 신앙의 근본 진리’보다는 ‘교육방법 및 전달 기술’에 치중했으며 ‘기독교교

발달이 절대로 필요하다고 볼 수 있다. 아동은 연령에 따라 차이가 있지만 신체적으로나 정신적으로 아직 미성숙한 존재로서 혼자서 독립하여 생활하기에 부족하다. 체력은 미약하고, 사회생활 경험과 학습한 지식은 없거나 불충분하며, 인격은 불완전하여 성인으로서의 역할을 감당할 수 없다. 이러한 부족한 존재이지만 한 사람의 인간으로서 필요한 기본적 욕구는 성인과 다름없이 가지고 있다. 그리고 이에 더하여 성장 발달하는 과정에 있으므로