[르네상스와 종교개혁] 르네상스 논쟁

르네상스의 복합적인 문화가 쇠퇴하게 되었다. 서유럽 무역의 중심지가 지중해에서 대서양으로 이동하면서 이탈리아의 무역 도시들은 쇠퇴해 갔고 이로 인해 독일의 이탈리아와의 내륙 무역 역시 쇠퇴하게 되었다. 그리하여 독일의 경제는 쇠퇴하게 되었고, 독일의 르네상스는 경제적 쇠퇴와 프로테스탄트 종교개혁으로 인한 종교적 열정과 신학 논쟁으로 1730년대 이후 사라져 버린 듯이 보인다.르네상스가 도시의 증대하는 세속 문화, 영역 국가의

종교의 문제에서 권위를 가진다는 것으로, 신의 은총과 개인적 신앙만이 기독교의 구원에 영향을 줄 수 있으며, 단지 계몽된 개인의 양심만이 개인이 무엇을 믿어야 하고 또 해야 하는지 결정할 수 있다는 것이다. -종교개혁과 그것으로부터 나온 종교적, 정치적 논쟁은 우리가 journalism이라고 부르는 pamphlet의 형태를 띤 심각하고 풍자적인 운문과 산문으로 된 것을 유발시켰다. □ 르네상스의 특징 (1) 종교적으로 특권을 남용하고 오용하였던 교황과

르네상스 시대의 프랑스 왕 루이 12세는 인쇄술의 발명을 가리켜 “그것은 인간적이라기보다도 오히려 신적인 발명이다.”라고 찬탄하였다. 그리고 16세기의 대표적 과학자인 이탈리아의 카르다노 또한 ‘인간의 천재성에 의해 고안되고 인간의 손에 의해 조립되었다고는 하나 신의 업에도 뒤지지 않는 기적이다’라고 찬송하였다.3. 종교적 측면에서의 활판인쇄술1517년, 종교개혁을 시작한 루터의 ‘95개조 반박문’은 활판 인쇄술에 힘입어 불과 2주

르네상스와 종교개혁 시대의 정치사상1. 르네상스 인간주의의 정치 사상적 의미르네상스는 14세기 후반으로부터 16세기 초기에 걸쳐 이탈리아를 중심으로 일어난 정신운동으로써, 중세사회에서 근세 사회에로의 이행기에 있어서 고전적인 고대정신의 부활, 인간과 세계의 새로운 발견, 개별적 인간자아의 자기 주장 등을 중심으로 한 근대적 정신운동의 개화였다. 이는 신과봉건적 예속으로부터의 해방을 통한 인간의 재발견을 지향하는 휴머니즘 운

종교철학에 대해 계몽주의자들은 왜 반박하였을까? 이는 계몽주의가 신앙이 아닌 이성을 추구하기 때문이다. 또한, 그들은 국가는 개인의 목적적 창조물일 뿐이며 신에 의한 국가 창조론은 있을 수 없다고 주장하며 절대왕권에 대해서도 회의를 드러냈다.3. 전례논쟁아리스토텔레스적 스콜라학문은 르네상스 시대의 출현으로 이후 철학적 주류 흐름에 벗어났다. 하지만 르네상스 시대에서도 여전히 서양에서 종교의 열의는 끊이지 않았고 선교활동은