[철학] 그람시,맑스,레닌,로자의 정당개념

맑스주의 내에서 혁명운동과 혁명정당의 조직문제에 있어 룩셈부르크 트로츠키와 레닌과의 논쟁이 주(主)가 되었다. 레닌이 전위정당과 직업혁명가들의 역할을 강조한 데 반하여 룩셈브르크와 트로츠키의 입장은 프롤레타리아트가 기반이 되는 민주적 정당, 프롤레타리아트의 혁명에 대한 자발적 성향을 강조하였다. 위와 같은 국제 공산주의 운동의 이론적 조류들 속에서 루카치의 입장은 로자 룩셈부르크를 맑스주의자로 높이 평가하면서도, 그녀

안토니오 그람시0. 들어가며그람시는, 그를 해석하는 사람에 따라 상부구조의 이론가로 불리기도 하고, 자코뱅적 레닌주의를 넘어선 진지전의 이론가로 불리기도 하며, 유로코뮤니즘의 선구자로서 사고되기도 하고, 다른 한편 볼셰비키의 적자로 읽히기도 한다. 이처럼 다양한 이해방식은, 그람시를 해석하는 논자들 각각의 정치적 입장과 의도 때문이기도 하지만, 그의 저작 자체에 상호모순적인 주장들이 공존한다는 점과 그의 개념들이 남겼던

개념은 루카치의 이상주의적이고 낭만적인 조상으로부터 직접적으로 유래한다. 그것은 프리드리히 슐레겔, 헤겔 그리고 대부분 헤겔과 동시대인 졸거(solger)의 모든 영향을 보여준다. 루카치의 독창성은 구조적인 범주로써 아이러니를 사용하는데 있다. 아이러니가 소설의 형태의 원리를 결정하고 조직화시킨다면, 이 이유로 루카치는 실제로 사실성의 모범으로써 소설에 관하여 전인식의 개념으로부터 그 자신을 자유롭게 한다. 아이러니는 천천히

정당체제 /김수진동서독 분단을 극복한 브레히트 전집발간 /이승진린츠 국제노동사학자대회에 다녀와서20세기 유럽 노동운동의 성과와 전망 /이진모․하경수몽골초원 답사기 허공 속의 역사를 찾아서 /도진순20세기 한국 전통과 서구의 충돌성(性)과 성의식의 변화 /윤가현한국 가족의 인간화를 위하여 /문소정근대적 소비생활과 식민지적 소외 /허영란특별기획 삼중고를 겪어온 한국인 원폭피해자들 /이치바 준코논문서평 남의 땅에서 독립을

권력을 탐하지 않는 진정한 사회주의를 경험해 보지 못했다.김종기(신라대) 새한철학회 논문집 철학논총 14, 98. 6. 로빈 블랙번 사회주의 붕괴이후의 맑스주의워너 본펠드,세르지오 띠쉴러외 무엇을 할 것인가? 2004.2 조정환 역박성수 포스트마르크스주의, 현대 사회와 마르크스주의 철학, 동녘, 1992. 이갑영 맑스주의 정치경제학 박종철출판사 2002년 3이진경 로자 룩셈부르크의 탈근대적Ex-modern 정치철학 1994년룩셈부르크 심포지엄