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개념이 아니라 성령께서 역사하시도록 초청하는 준비를 의미한다. Ⅵ. 설교 대상에 따른 설교의 적응성2) 어린이와 설교 1. 어린이를 위한 설교의 필요성어린 시절이야말로 예수 그리스도를 받아들이는데 있어 가장 효과적인 시기임을 보여 준다. 인간의 종교성 발달에 대한 학자들의 연구를 존중하면서도 인간이 가진 개체적 특성들은 보편성 속의 특수성을 인정한다면 나이와 관계없이 그리고 인격적 결단이 아니더라도 성인 이후의 삶의 진로를

교회와 교회개혁 분석 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 교회의 기초1. 말씀과 성례전2. 성령의 역사3. 인간의 믿음4. 이스라엘 민족의 “약속의 역사”5. 궁극적 기초 : 예수 그리스도6. 그리스도는 어떤 의미에서 교회의 기초인가7. 그리스도가 교회의 기초란 무엇을 말하는가Ⅲ. 교회의 설립(The Founding of the Church)1. 예언적 고찰2. 역사적 고찰Ⅳ. 성경에서의 교회에 대한 다양한 표현들Ⅴ. 교회와 하나님 나라1. 하나님 나라의 개념2. 교회와 하나님 나라의 관계

분석은 2000년 역사를 가진 기독교를 대신할 수 있는 존재로, 종교와 같은 것이어야 한다고 생각합니다.정신분석은 종교가 아니야! 자네는 나의 이론을 옹호하는 척하며 다른 곳으로 가려하고 있어. 하지만 이것만은 약속해 주게. 성이론만은 버리지 않겠다고. 그것만이 검은 물결에 대한 최후의 요새야요새라뇨, 무엇에 대한 요새입니까?. 오컬티즘 풍조에 대한 요새지프로이트는 오컬티즘을 두려워하고 있다. 그리고 성이론에 집착함으로

역사의 흐름에서 나타난 여타의 다른 예배 형태들과는 달리, 근본적으로 포스트모더니즘이라는 시대사조의 물결을 타고 교회에 들어왔기 때문에 이 열린 예배에 대해서는 개인적, 교파적 선호도에 따른 선택의 문제가 아닌 신학적 문제로 접근해야 하는 것이다. 본 논문에서는 먼저 포스트모더니즘이란 무엇인가? 그 개념을 논하고, 이어서 포스트모더니즘이 현대인들의 의식에 미치는 중요한 특징들을 살펴 볼 것이다. 또한 포스트모더니즘이 기독교

기독교권이었던 서구열강들의 전쟁을 통한 부도덕한 만행에의 반성과 환멸감등이 작용하여 서구교회는 선교의 의미를 진지하게 성찰하게 되었다. 호켄다이크는 전통적인 서구선교를 비판적으로 반성하고 도전한 대표적인 인물이었다. 그는 메시야적 선교의 개념을 주창하며, 전통적인 선교의 교파선전 위주의 선교와 교회개척 위주의 전도를 수정해야 한다고 주장한다. 전도는 케리그마, 코이노니아 및 디아코니아가 통합적으로 수행될 때 정당화