[체육사, 체육학, 중세체육, 기독교와체육] 체육사] 중세체육 -기독교와 체육

1. 체육학의 철학적 기초인간은 인생을 살면서 여러 가지 문제에 부딪치게 되며, 이를 해결하기 위해서는 나름대로의 철학을 가지고 있어야 한다. 이것은 체육에서도 예외일 수 없다. 특히 체육지도자가 학교 생활에서 어떠한 문제를 해결하려면 자기의 철학에 의한 가치관, 신념이 필요하다. 교사들은 학교 내의 일상적인 문제를 해결하려고 할 때 어떠한 이론에 비추어 볼 시간이 없기 때문에 일반 상식에 의존한다. 그러나 이 일반상식이란 그들이 여

체육’의 목표와 비슷한 형태의 목적을 행해지시 시작했으며 후에 체육사상은 플라톤과 아리스토텔레스의 철학사상에 크게 반영되어 유럽인에 의하여 근대체육이 발전되는 배경이 되었다. 3. 제3기(A.D.0～현재): 유럽과 아시아의에 걸친 초원지역의 풍토변화로 시작된 부족 이주와 민족이동의 움직임은 유럽과 아시아전체를 동요케 하여 정치적으로 동서양은 커다란 진통을 겪게되고 이와 같은 세계사적 혼란과 동요로 서양의 중세기라고 칭하는 1000

체육 5) 후기 아테네의 문화와 체육 (1) 후기아테네의 문화와 교육 (2) 후기 아테네의 체육 4.전기 로마의 문화와 체육 - 141)전기 로마의 문화와 교육 2)전기 로마의 체육 5. 후기 로마의 문화와 체육 - 151) 후기 로마의 문화와 교육 2) 후기 로마의 체육제3장 중세의 체육 - 171. 중세 교육과 체육의 특징 - 172. 초기 기독교의 교육과 체육 - 18

FILE:체육의역사적이해(기출문제).docx체육의 역사적 이해▶서술형 1.그리스 올림피아드 제전경기의 의의를 간략히 서술하시오-종교의식으로서 행사 -평화에 기여 -아마추어정신 강조 -학문,문화적 교류 -이상상 추구 -스포츠 마케팅 2.중세기독교 사회가 체육을 반대한 입장을 간략히 서술하시오-로마시대의 여러 스포츠 경기에서 나타난 잔인함, 비열한 성격과 많은 사상자 발생 -운동과 이교도등의 밀접한 관계 -신체는 사악한 것이라는

체육에 대하여 주의를 기울이지 않았으나 여러 나라의 젊은이들은 스포츠와 게임을 하였다. 2)후기- 지적, 종교적 훈련에만 치중하였기 때문에 체육을 학습 내용에 포함시키지 않음.체육을 경시함으로써 학생들은 타락한 비조직적 여가 활동을 즐기게 되었고 학생들은 거리에서의 싸움 , 음주, 도박, 비행등을 벌였다. 3)유행했던 경기 - 가루찌오, 궁술, 레슬링, 테니스, 볼링, 당구, 축구, 무용, 포크 댄스♡참고문헌♡ 1. 나현성, 서양체육사, 교학연