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문학)이 크게 융성하였으나, 상대적으로 국문학은 크게 위축되었다. 그러나 민중들은 무신들의 집권 이후 청산에의 귀의와 애틋한 사랑에의 몰입에 의해 현실적 고뇌를 극복하려 하였고, 사대부들도 저마다 답답한 심회를 (시조)로 표현함으로써, 기울어 가는 나라의 약한 백성으로서의 고뇌와 한을 표현하였다. 3. 고려 문학사 고려 문학의 주류는 (한문학)에 있었다. (과거) 제도의 실시와 중국 문물의 수입으로 한문학이 융성했기 때문이다. 향가의

시조를 지었던 것은 선배로서 이현보, 송순과 동연배인 주세붕의 영향을 제외하고 생각할 수 없다. 또한 이황이 을 지었던 것은 기존 시가의 내용에 대한 불만에서 비롯되었다. 그는 당시의 불만스러운 노랫말(가사)를 버리고, 송(宋)의 성리학자들이 새로운 시풍으로 그들의 뜻을 노래했듯이, 우리나라에서 시경의 ‘풍아(風雅)’의 뜻을 진작시키려 지었던 것이 이었다.어떻든 이황의 시조 문학에로의 합류는 한국 문학사의

분석하는 활동을 통해 의사결정능력을 신장한다.내용 행동 행동구체적 수업에서 이를 더 세분하여 ‘안락사 논쟁 자료에서 가치와 사실의 쟁점을 구분할 수 있다.’ 또는 ‘안락사 논쟁 자료에서 사실의 진위를 경험적으로 확인할 수 있다.’ 등으로 제시할 수도 있다.(2) 수업 자료의 재구성 교사는 교육과정상의 단원에 가장 잘 부합하는 논쟁 문제를 선정하여 다음과 같은 준비를 해야 한다.① 단원의 목표에 부합하는 논쟁들 열거함② 채택된 논

< 관동별곡 >안축은 고려 말기 지방 향리 출신으로서 중앙 정계에 진출한 전형적인 신흥사대부이다. 그는 한시 뿐 아니라 고려시대 3편의 경기체가 중 2편을 창작한 사람으로 한국 문학사에서 빼놓을 수 없는 인물이다. 『근재집』에는 한시가 146수, 기(記)가 7편, 표(表)가 1편, 책(策)이 1편, 묘지명(墓誌銘)이 1편, 그리고 경기체가인 과 이 있다. 특히 경기체가인 이 두 작품은 결코 가볍게 처리될 수 없을 만큼의 문학사적 의의가 있

가사를 기록할 것을 강조하며, 직접 그러한 행위를 실천하기도 하였다. 특히 창제 이후부터 1894년에 우리나라의 공식적인 국문(國文)으로 자리 잡을 때까지 훈민정음의 위상이 그리 높지 않았음에도 불구하고 유독 시조나 가사와 같은 시가문학에서 신분의 고하를 막론하고 순우리말 노래가사가 많이 기록된 것은 결코 우연한 일이 아닐 것이다.이와 관련하여 우리는 퇴계가 순우리말로 기록한 을 지었다는 사실에 주목하지