[원효][원효대사][불교][불교사상][불교대중화][원효불기조][대승기신론소]원효(원효대사)의 실천적 불교사상, 원효(원효대사)의 불교대중화, 원효불기조의 서사적 문맥, 원효(원효대사)의 대승기신론소 별기

대승기신론 별기』와 만년작인 『대승기신론소』만 남아있다. 고영섭, 『분황 원효의 생애와 사상』 (서울: 운주사, 2016), p. 19 ; 고영섭, ｢분황원효가 한국불교에 미친영향-원효의 여래장 인식과 불성 이해-｣, 『분황 원효와 세계 불교학: 원효사상의 현재적 위상과 미래적 가치』, 동국대 세계불교학연구소 제5차 학술대회 겸 울산대 원효토대연구사업단 학술대회, 2016, p. 12 참조. 의 『起信論疏』(이하 『원효소』), 法藏(643-712)의 『大乘起信論義記

사상을 실제 행동으로 옮겼기 때문에 더 높게 평가 받으며, 대중교화를 흔히 무애행(無碍行)이라고 하는데, 그것의 사상적 배경에는 ‘일체에 걸림이 없는 사람은 한 길로 생사를 벗어난다. (一切無碍人, 一道出生死)’고 한『화엄경(華嚴經)』이 있었다. 국립경주박물관. 신라역사인물특별전 1『원효대사』국립중앙박물관문화재단.2010.8.27.p126~138.그중에서 원효의 『대승기신론소(大乘起信論疏)』, 『대승기신론별기(大乘起信論記)』에서 강조되는‘

대사도 말하고 하는 줄 알았던 것이다. 정확히 말을 한다면야, 풀잎들도 다 함께 입을 모아 무어라고 함성을 지르고 하니까, 아주 입을 다물고 있는 것은 아니긴 하였다. 조금 전만 해도 주위의 모든 관객들이 현이를 보러 온 것 같았는데, 그 사람들은 각자가 다 지금 한 가지씩을 연기하고 있는 아이의 가족들이고, 나만 그렇지 않은 것 같아 약간 서글픈 생각마저 들었다. 어쨌든, 나는 무대 위에서 벌어지는 중요한 장면을 보는 대신, 다닥다닥 두 줄로

조에서 경덕왕이 충담에게 ꡒ기랑을 찬미한 사뇌가는 그 노래 내용의 뜻함이 매우 높다는데 사실인가?ꡓ하고 물었을 때, ꡒ그렇다ꡓ고 한ꡐ其意甚高ꡑ에서도 알 수 있는데, 이것은 곧 사뇌 장르의 특성을 지적한 말로도 풀이되며, 이 노래 말 속에는 불교의 높고 깊은 경지를 담고 있다는 것이므로 사뇌가는 불교 사상과 관련되는 시가의 한 양식으로 볼 수 있다. ※ 향가와 사뇌가의 관계를 기록한 근거자료 ※ꡒ王曰朕嘗聞師讚耆婆郞詞腦歌 其意甚

불교계의 정화운동인 수선사의 결사운동을 전개하였다. ③ 무신정권의 탄압을 받으면서 성장하였다.④ 정화운동인 백련사 운동은 요세에 의해서 묘련사에서 변질되었다.⑤ 교관겸수와 지관 등을 강조하였다.20. 신라의 불교에 대한 설명으로 옳지 않은 것은? ① 신라에서 불교식 왕명을 사용한 시기는 법흥왕 때부터 진덕여왕 때까지이다. ② 이차돈의 순교에 의하여 신라에서 불교가 공인되게 되었다. ③ 왕이 곧 부처라는 사상을 통하여 왕의 권