[사상] 마르크스 철학에서 산 것과 죽은 것_루이 알튀세르의 `개입과 실추`를 중심으로

것이다.Ⅱ.시대별 경제사상사ⅰ. 고전학파ⅰ-1 고전학파의 시조, 애덤 스미스(1723-1790)스미스가 그의 최대의 저서 ‘국부론’을 완성할 무렵에는 소규모 공장들이 유럽 곳곳에서 건설되고 있었고 상인들은 활발히 바다를 누비며 무역을 하고 은행제도가 이미 유럽전역에 확산 되어 있어 인구가 꾸준히 증가하는 시기였다. 이러한 계몽시대에는 많은 사상가들과 철학자들이 세상의 이치와 문제에 대하여 연구 하였고 해답을 갈망하는 시기였다.이때

산임을 해명하는 것으로서 독일에서 지식의 사회적 피제약성(被制約性) 또는 존재구속성(存在拘束性: Seinsgebundenheit)을 주장한 M.셸러, K.만하임에 의해 형성된 사회과학 체계이다. 일반적으로 지식사회학이 사고와 사회 간의 관계를 취급하는 사회학의 분과로서 형성된 1920년대 知識社會學이란 용어는 Max Scheler에 의해서 1924년 출간된 「Probleme einer Soziologie des Wissens」라는 저술에서 처음 사용되었다. Scheler는 지식사회학을 문화사회학의 일부로 보았으

를 ‘선군사상’으로 발전시켜 ‘주체사상의 새로운 높은 단계(a new, higher stage of the Juche Ideology)로 까지 설명하고 있다. 그만큼 선군정치는 북한사회를 총체적으로 이해하고 파악할 수 있는 키워드이다. 실제 매스미디어를 포함, 오늘의 북한 사회는 온통 ‘선군’ 구호 일색이다. ‘선군시대’, ‘선군혁명’, ‘선군조국’, ‘선군민족’ 등이 사회의 핵심어를 이루고 있다. 남한사회에 북한의 선군정치가 소개된 것은 근자의 일이다. 6․15남북공동선

를 ‘선군사상’으로 발전시켜 ‘주체사상의 새로운 높은 단계(a new, higher stage of the Juche Ideology)로 까지 설명하고 있다. 그만큼 선군정치는 북한사회를 총체적으로 이해하고 파악할 수 있는 키워드이다. 실제 매스미디어를 포함, 오늘의 북한 사회는 온통 ‘선군’ 구호 일색이다. ‘선군시대’, ‘선군혁명’, ‘선군조국’, ‘선군민족’ 등이 사회의 핵심어를 이루고 있다. 남한사회에 북한의 선군정치가 소개된 것은 근자의 일이다. 6․15남북공동선

것이다. - 헨리 프레드릭 아미엘(스위스 철학자,문학가:1821~1881)* 질투는 천 개의 눈을 가지고 있다. 그러나 한 가지도 올바로 보지 못한다. - * 기도는 평화의 전주(前奏)며 능력의 서언(序言)이요, 목적의 서사(序詞)며 완성의 통로다.- 피에르 아벨라르(프랑스 신학자:1079~1142)* 참된 신념을 위하여 목숨을 바친다는 것은 확실히 거룩한 일이다. - 헨리 루이스 멩컨(미국 평론가:1880~1956)* 질서는 하늘의 으뜸가는 법률이다. - 알렉산더 포프(영국