[피히테, 피히테이론, 피히테사상, 피히테철학, 피히테자아] 피히테와 피히테이론, 피히테의 생애, 피히테의 사상, 피히테(피히테사상)의 철학과 자아 심층 분석

사상니체의 초인은 자신을 초극한다는 의미에서 초인이라는 용어를 쓴다. 자아가 극도로 강조되고 존중되고 나약한 자아는 용납하지 않는다. 어떠한 시련이나, 극단적 불행도 이겨내는 강인한 정신력을 의미한다. 지성이 빠진 초인은 또 인정하지 않는다. 도덕적으로도 자신의 기준에서 사회적 잣대에 의존하지 않고, 기존의 법관념에도 탈피한, 그러면서도 합목적적인 것에 위배되지 않는 도덕적 자아가 초인이 될 수 있는 것이다. 니체가 초인을 요

이론을 정립하든 간에 교육이론가와 실천가들간의 커뮤니케이션을 위해 이미 사용하고 있는 교육언어들이 정리되고 체계화되어야 한다. 우리는 교육철학을 통해 교육언어들을 분석함으로서 그 의미를 분명히 하고 선명하게 할 수 있을 것이다. 이렇게 했을 때 지적인 혼란에 빠지지 않을 것이다. 3) 교육활동에 대한 방향제시교육과학이 존재 지향적 학문이라면 교육철학은 가치 지향적인 학문이다. 즉 교육과학은 존재하는 것들에 대한 정확한 탐색

자아(自我)라는 것을 생각함으로써 통일적인 체계를 만들려고 하였다. 셸링은 피히테의 절대적 자아라는 개념을 넘어 모든 것의 근저에 존재하는 자기동일적(自己同一的)인 절대자라는 개념에 도달하고, 헤겔은 셰링 철학에서 출발하여 절대자를 자기동일적인 것이 아니라 역사 속에서 자기를 실현해가는 것이라고 생각하게 되었다. 헤겔의 철학은 이성을 본질로 하는 절대자의 자기전개에 의해 모든 사상을 설명하려는 것이며 이성주의적 형이상학이

철학의 최고 문제이다. 왜냐하면 이러한 근본 문제에 대해 대답을 어떻게 내리느냐에 따라서 수많은 다른 철학적 문제, 즉 철학자들이 자기 시대의 조건 및 결국 자신들이 대변하고 있는 사회세력의 이해 관계에 맞추어 제 문제들에 대한 주요 탐구 방향이 이론적인 측면에서 규정되기 때문이다. 그러한 면에서 철학은 이데올로기적이며 당파적이다.1. 유물론유물론은 역사상 어떠한 형식을 취해 왔든지간에 일반적으로 자연과 물질 세계 및 물질이 의

분석적 방법과 연계).예) 학교교육의 학생들의 사고력을 잘 길러주지 못한다.-> ‘사고력’이 그 진위 확인의 기준3) 사변적 방법 : 사고에 의해서 새로운 개념, 아이디어, 가설을 찾아내는 이론적 활동 (창안적 방법)교육적 문제를 해결하기 위해서 교육현상과 관련된 개념과 가설을 끊임없이 제시해야.4) 통합적 방법:다양한 요소들을 동시에 and 종합적으로 고려하면서 일관성있는 이해를 추구하는 사고활동제2절 현대 교육철학의 사조 - 20세기 전