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건축의 해체주의」전시회에 의해서 건축분야에 있어서 해체주의라는 용어가 공식적으로 사용하게 되었다. 하지만 이 당시에는 해체주의 건축은 해체주의라는 철학에서 나온 것이 아니라 건축적 전통에서부터 나왔으며 오히려 러시아의 구성주의를 그 출발점으로 보았다. “침해된 완전성”으로 해체주의는 파괴나 위선이 아니라 구조에 대한 통일, 조화, 안전성에 대한 도전일 뿐이라는 것이라고 이 전시회의 큐레이터인 건축가 필립 존슨은 말하며

작품들, 건축물들이 – 서로 연관성을 가진 작품들이 12개의 레벨로 나뉘어 두 개의 건물에서 전시된다. 여러 가지를 통해 어떻게 빅토리아알버트 박물관이 21세기 초에 19세기 컨셉을 한 ‘환상의 보물섬’으로서 이야기되는가를 알 수 있다. 기관의 이름을 바꾸는 것은 어떻게 그 기관이 어떻게 보여지기를 바라는가에 대한 큰 변화로 여겨진다. 첫째, 1860년도에 설립된 몬트리얼 예술 협회 (the Art Association of Montreal)는 1949년도에 몬트리올 미술관 (the M

건축 공간의 매력을 실험적으로 보이는 일에 성공하고 새로운 건축재료가 가져올 가능성을 사람들에게 나타내었다. 나중에 타우트는 이 작품을 기초로 이상적인 건축구상을 전개하게 된다. 제2그룹에는 보수적인 건축가들이 속하는데, 그 중에서도 전쟁 전부터 활약하고 있던 페르치히는 베를린 대극장(Grosses Schauspiehaus)(1919)으로 주목되었다. 새로운 사회와, 그사회의 정신과 음성의 가장 당당한 표현으로서 대중극장이 시도되었다. 예술과 민중과의

건축요소를 재도입하여 건축에서 의미를 회복하고자 하는 시도인 탈근대 건축은 최근의 추세로 보아 일종의 고전 복고임이 명백해지고 있다. 이러한 기계적이며 무미건조한 양식 대신에 형태를 통한 표현성과 상징성을 추구하는 것은 긍정적인 논리일 수 있으며, 많은 건축가들과 비평가들은 이러한 논리를 정당한 것으로 수용하고 있다. 그러나 포스트 모던의 고전주의는 고전 장식 요소를 활용하고 있다는 것뿐 고전주의의 근본 정신과는 별 상관

작품들 모두는 -고도의 다양한 표형이 특징인-모호성과 기억,대립성과 같은 지각 심리학적 요소들을 건축용어로 변환 시키고자 한 벤츄리의 결정에 따른 것들이다.벤츄리는 실제 건축보다는 건축 이론에 관한 저술을 통해 세계적인 주목을 얻게돤 사람이다.1966년 건축의 복합성과 대립성이란 책을 발간했는데 그는 여기서 가장 원초적인 방법을 통해 유럽건축역사에 있어서의 복합적인 의미와 대립성을 연속되어 온 대본으로 분석했다.1972년 D.S.브라