[사회학] 중국의 제국주의

중국을 비롯한 6자회담 당사자국들은 북한의 심중을 제대로 짚어 내지 못해 난감한 경우들이 종종 발생하고 있다. 그 다음 역할은, 정책결정을 수행하는 해당 직책의 법적, 사회적으로 인정되는 지위와 행동 범위를 뜻한다. 결국 외교정책결정을 담당하는 직책의 법적, 사회적 지위, 행동범위 등이 느슨할수록 정책결정을 재량으로 처리할 수 있는 여지가 많다는 것을 보여준다. 개인은, 외교 정책결정을 수행하는 정책 담당자들의 믿음, 신념 등의 요소

제국주의) Globalization and Culture 등이 있으며 모두 8개국어 이상 번역되어 널리 읽히고 있다. 존 톰린슨은 사회학 컴뮤니케이션과 문화연구에서부터 지리학과 도시연구에 이르기까지 광범위한 학문영역에서 세계화(globalization), 코스모폴리타니즘(cosmo politanism), 근대성(modernity) 및 미디어와 문화(medio and culture)라는 주제로 많은 글을 지필하였다 또한 유럽 라틴 아메리카 아시아와 북미 등 여러곳에 초청되어 강의했다. 최근에는 문화적 세계화가 중국에

사회학적 접근 즉 이데올로기의 문제, 권력관계의 문제 등의 측면을 중심으로 어떻게 한 ‘인간’이 ‘한국인’으로 되어가는지를 분석할 필요가 있을 것이다. 또한 사족이 되겠지만 우리는 우리의 ‘국민성’-본 보고서 내용뿐만 아니라 ’평화를 사랑하는 백의민족‘부터 시작해서 수없이 많은- 에 대해 너무도 ‘당연시’하는 경향이 있다. 좀 더 비판적이고 성찰적인 접근과 그 이면-효과들을 진지하게 살펴볼 필요가 있을 것이다. ‘권력과 자본

제국주의 팽창정책에서 시작되었다. 미국 내 남북전쟁의 종결과 더불어 급속한 경제 성장을 이뤄낸 미국은 19C 중반 이후 전 세계를 대상으로 미국의 영향력을 팽창시키는 전략을 사용하는데 아시아에서는 일본이 시작이라고 할 수 있다. 1852년 중국과의 교역에 중간 기항지로 일본을 활용하기 위해 페리제독이 일본 항구를 강제적으로 개항한 것이 미국의 아시아 외교의 시작이라고 볼 수 있다. http://blog.daum.net/789lhj/6943182 미국 제국주의의 역사이 후

중국의 경우, 전통속을 관통하던 상징이나 절대적 가치들은 모두 부정되었다. 그것은 일본에서 천황이 근대적 모습으로 재등장해, 민족이라는 담론으로 사회통합을 이루어내는 형태와는 대조적인 것이다. 모택동의 사회주의 노선은 자본주의적 서양열강들이 그러했듯이 중국의 역사 속에 왜곡된 형태의 사회주의를 억압적으로 실행하기 시작했다. 모택동이 내건 슬로건은 반제국주의반봉건주의신민주주의 혁명이었으며, 그것은 전통사회의 중국