[사상] 이황과 이이의 사상 공통점과 차이점yu

사상, 교리, 신념 등을 충분한 이유를 제시하지 않고 주입하는 경우 ⑤ 전통적 부모님의 교육, 전통적 교사의 교육, 종교적 교리공부6) 평가① 이상적(강령적) 교육을 제시 ② 귀족적, 엘리트 지향교육(상류계급 선호지식) ③ 교육이 이루어지는 국가, 사회, 문화적 배경을 무시(국적없는 교육)5. 정범모 교육의 정의 ☆☆☆1) “교육은 인간행동의 계획적 변화이다.”2) 행동 외적행동(외재적, 외현적) - 가시적이고 관찰가능한 행동 내적행동(내재적, 내

이황은 유교적인 주자학과 불교적인 양명학은 서로 맞지 않다고 양명학을 비판하였다.양명학은 객관적 지식보다는 내면의 순수한 도덕성을 주장했다(지행합일) 또한 치양지설을 주장했다. 주자학은 우리나라의 조선시대에 핵심적인 사상으로 대표적인 인물에 이황과 이이가 있다. 물론 둘이 주장한 바는 전혀 다르지만 그래도 성리학의 갈래라는 데에서는 공통점을 찾을 수 있다. 조선시대의 사림들이 대표적인 성리학자들이다. 반면 우리나라의 양

이황 VS 이이2020년 기출⦁사단칠정론 이황 VS 이이이황 이이입장사단과 칠정은 이기호발에 근거하여 기원을 달리하는 독립적인 정으로 판단. 사단은이가 발하고 기가 이를 따르는 것이고, 칠정은 기가 발하고 이가 그 위에 타는 것.(이발이기수지, 기발이이승지)오직 운동하는 것은 기(이무위, 기유위)이므로, 기발이승으로 모든 존재의 존재양상을 설명. 사단과 칠정은 기발이승일도 아래모두 칠정에 포함되고,→ 기발이승일도에근거하여 이

사상, 실학4.근대의 신흥 종교 사상 : 동학, 원불교. 증산교, 대종교옛날, 하느님인 환인의 아들 환웅이 인간 세상을 다스리기를 원하였다. 그러자 아버지는 아들의 뜻을알고서 인간 세상을 내려다보니 삼위태백이 ‘인간을 널리 이롭게(弘益人間 홍익인간)’ 하기에 적합한곳으로 여겨지므로, 아들 환웅에게 천부인 세 개를 주며 인간 세상에 내려가서 다스리게 하였다. 그러자 환웅이 풍백, 우사, 운사를 비롯한 삼천 명의 수하를 이끌고 태백산 정

공통점은 인간이었다는 것뿐이었다. 따라서 교육을 통해 도덕을 몸에 배게 하고 올바른 방향으로 나갈 수 있도록 하는 것이 중요하다고 생각한다.또한 그의 사상은 춘추시대와 같은 지금의 현대사회에서 좋은 대안이 될 수 있을 것이며 우리나라와 같은 유교국가에서 이미 배어있는 나라에서 현대의 문제점을 해결하고 더욱 발전할 수 있는 기본 사상이 될 수 있을 것이다. 3.참고문헌 & 참고 site김승혜, 유교의 뿌리를 찾아서, 지식의 풍경, 2001정진일