[제자백가] 제자백가 정리(유가 묵가 도가 명가 법가)

유를 보장하는 결과를 낳았다고 할 수 있다. 제자백가의 분류1. 사마담(司馬談) 의 제자백가론 역사가들 중에서 제자백가의 분류를 맨 처음 시도한 인물은 사마천(司馬遷)의 부친 사마담(司馬談 : ∼B.C 110)이다. 사마천이《사기(史記)》의 마지막 부분에서 부친이 쓴 육가(六家)의 요지를 인용한 것을 보면, 사마담이 어떻게 제자백가를 분류했는지를 알 수 있다.사마담은 크게 음양가(陰陽家)유가(儒家)묵가(墨家)명가(名家)법가(法家)도덕가(

제자백가사상의 탄생 배경과 제자백가 유가사상과 도가사상, 제자백가 묵가사상과 법가사상, 제자백가 명가사상과 종횡가사상, 제자백가 음양가사상과 잡가사상, 제자백가 농가사상과 병가사상 분석Ⅰ. 제자백가사상의 탄생 배경1. 왕관에서 나왔다(출어왕관)2. 시대 상황에 의해 발생했다(구세지폐, 응시이흥)Ⅱ. 제자백가사상 유가사상(유가철학)Ⅲ. 제자백가사상 도가사상(도가철학)1. 도가의 연원과 노자2. 노자의 사상3. 노자사상의 전개4. 장

유는 근세 정통유교의 위대한 중재자인 12세기 사람 주희(朱熹)가 맹자의 성선설(性善說)에 동의하지 않았다고 해서 비난한 데 있지 않은가 하는 견해가 왕왕 있었다. 이는 중요한 이유이기는 하지만 이유의 전부는 아니다. 순자의 제자들 가운데 가장 유명한 두 사람은 법가(法家)였다. 그중 한 사람은 진(秦)나라 정부를 고취(鼓吹)한 철학의 많은 부분을 제시한 사람이고, 다른 한 제자는 진(秦)의 고급관리로서 서기전 221년 진으로 하여금 중국 전역에

유가에서는 공자에 뒤이어 맹자, 순자 등이 나와 공자의 사상을 더욱 발전시켰다. 또한 도가(道家), 묵가(墨家), 법가(法家), 명가(名家) 등이 나와 중국 고대 학술사상을 화려하게 전개시켰는데 이들을 통틀어 제자백가(諸子百家)라 한다. ꋮ『논어』의 구성→『논어』에는 공자와 그의 집단에 관한 직접적인 기록이 모아져 있으므로, 다른 어떤 전적보다도 공자와 그의 유가사상(儒家思想)을 이해하는 데 중요한 자료가 될 수밖에 없다. 따라서 『논어

중국의 대표적 전통사상중국에 온지 1년이 다 되어가면서 중국의 도시를 여행하면서 웅장한 성들과 수많은 문화재들을 보고 나는 중국의 장대한 역사에 대해서 관심을 가지기 시작하였다. 중국은 넓은 땅만큼 수많은 시대와 전쟁과 사상이 존재하는 나라였다. 그중에서 춘추전국시대에 제자백가를 빼놓고 중국의 전통사상을 논할수 없다고 생각하였기에 이번에 나는 중국의 전통사상에서 유가 도가 법가 등의 대표적인 사상을 다루어 보기로 하였다.