[교육철학] 오천석의 스승을 읽고,

교육사를 연구하는 이유는 교육의 역사적 사실에 기초하여 교육현실의 문제를 진단하고 이에 기초하여 미래의 교육을 계획하기 위함이다.학습 목표1. 스파르타 교육과 아테네 교육을 비교 설명할 수 있다.2. 그리스 시대의 철학자인 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 교육사상을 해석할 수 있다.3. 로마 교육의 특징을 열거할 수 있다.4. 중세교육을 비판할 수 있다.5. 종교개혁으로 인한 교육운동의 성격을 나열할 수 있다.6. 르네상스교육의

현대 사회에서 요청되는 바람직한 교사의 자세-오천석의 ‘스승’을 읽고요즘 우리 사회에 ‘교사’는 있어도 ‘스승’은 없다는 말이 있다.우리가 일생에서 가장 많은 영향을 받는 것이 부모와 교사일 것이다. 요즘 중고등학생들, 특히 여자아이들에게 하고 싶은 일이 무엇이냐고 물으면 흔하게 하는 대답이 ‘선생님’인 것 같다. 하지만 그 이유를 들어본다면 아이들을 가르치는 것을 업으로 삼고 싶다거나, 자신이 좋아하

읽고 전문을 해석한다. 한 방(교실)에는 초보 학습자에서부터 문장에 통달한 수준의 학습자까지 있지만, 능력과 수준에 따라 속도와 방법을 달리하는 이른바 개인차에 상응하는 교수 방법을 적용했다. 이것은 오늘날 강조되고 있는 수준별 교육과정의 시초가 되는 것이라고도 볼 수 있다. 언행에 관한 것은 이덕무의「사소절(士小節), 이율곡의「격몽요결(擊蒙要訣)」에 잘 집약되어 있고 독서에 관한 것은「퇴도선생 언행록(退陶先生 言行錄)」 박지원

01. 고대 사회의 교육01. 고구려와 백제의 교육1. 고구려의 교육(1) 고구려의 고육❶ 고구려는 국초부터 문자를 사용하여 『유기』라는 100권의 역사책을 편찬했던 나라로, 일찍이 고대국가로 성장하였다. 왕권을 중심으로 하는 중앙집권적 국가의 체계를 유지하고자 했던 고구려는 통치이념으로 충 ․ 효를 기반으로 하는 유교를 받아들여 이를 관리들에게 가르치고자 했다.❷ 이를 위한 제도적인 뒷받침으로 교육시설인 학교를 설립하게 되었는데,

한국교육사 총정리✺ 동양 : 왕에 의한 국가 경영 ✑ 국가에 의한 학교(관학형성!!) ✒ 통치요원양성$1. 고대사회의 교육1. 고구려와 백제의 교육1) 고구려의 교육❶ 왕권을 중심으로 하는 중앙집권적 국가의 체계를 유지하고자 했던 고구려는 통치이념으로 충⋅효를 기반으로 하는 유교를 받아들여 이를 관리들에게 가르치고자 했다. 이를 위한 제도적인 뒷받침으로 교육시설인 학교를 설립하게 되었는데, 소수림왕 2년(372)에 중앙에 태학을 설치하여