[방송대] 이태준의 단편에 드러난 ‘근대에 대한 문제의식’과 주제의식에 대해 서술하시오jo

의식 세계가 주요 내용이다. 그런데, 그것은 일정한 의식의 기준에 의해 통일된 입장으로 나타나는 것이 아니고, 도중에 우연히 부딪히게 되는 단편적인 사실들에 의해 촉발되는 두서 없는 생각들일 뿐이다.이 소설에서 주목해야 할 점은 특별한 목적 없이 외출하여 걷고, 다방에 들어가고, 벗을 만나고 하는 구보의 행동이 아니라, 일상성의 이면에 자리잡고 있는 주인공 구보의 의식의 추이와 그것을 서술하고 있는 서술 양식이다. 따라서, 이 소설

의식주마저 위협받고, 강제 징용으로 인해 젊은이들이 희생되는 생생한 역사의 현실을 외면한 경향이 두드러진다는 것이다. 그런데도 박태원은 이렇게 부정적인 속성이 다분한 도시의 문물을 아무런 비판의식 없이 보여주기만 하고 있는 것이다. 실제 소설 속의 구보 역시 그들의 모습을 경멸하면서도 부러워하는 극히 개인적인 감정만을 내보일 뿐, 당시 사회상에 대한 지식인다운 문제의식을 거의 보이고 있지 않다. 일제의 탄압이 날로 심해지고, 우

문제점을 자각하고 있던 작가들은 전쟁이 끝나면서 이에 대해 비판을 가하기 시작하였고 1952년에 소련공산당중앙위원회 제19차 당 대회에서 말렌코프가 ‘사회주의 현실의 모순과 갈등을 다루는 것이 리얼리즘에 합당하다’는 주장을 하면서 비판이 힘을 얻었다. 이로 인해 도식주의에 대한 비판은 1956년부터 1958년까지 가장 활발하게 진행되었고 다양한 문학의 모습을 잠시 동안 보여줄 수 있었다.도식주의를 비판하면서 가장 먼저 드러난 것은 ①관

대한 비평4. 해외문학파의 관여 4.1. 박용철4.2. 김환태4.3. 최재서4.4. 김문집5. 국문학연구의 사명5.1. 여규형, 정만조5.2. 김원근5.3. 안확5.4. 문일평5.5. 이병기5.6. 김태준5.7. 김재철5.8. 조윤제1. 작가들의 발언근대 문학 비평에 있어, 1900~1910년대는 근대문학비평의 여명기라고 불리며 서발비평 서발비평이란 서문 또는 발문 형식의 단편적인 문학비평 형태를 지칭한다. 1890년부터 발표된 역사 전기문학, 신소설, 시작품들에는 서문과 발문 형식

서술의 초점이 일치독자에게 친밀감. 객관성의 결여심리소설, 서간체소설( 최서해의「탈출기」), 과거 회상식 소설 등에 많이 쓰임② 1인칭 관찰자 시점(= 서두시점)- 소설 속에 등장하는 부수적 인물이 주인공의 이야기를 하며 서술자는 주인공의 외면 세계만을 묘사할 수 있고, 주인공의 행동에 대한 해석, 설명자가 될 수 있음.주요섭의 단편「사랑방 손님과 어머니」에서 부수적 인물인 옥희가 어머니에 대해 해석, 설명하는 예붉은산, 광화사,