[교육학] 조선시대 서원의 교육적 역할과 기능k0

교육학교프랑스 데모랑이 주창한 새로운 교육으로 자유롭게 자기의 운명을 개척하는 인간 양성하려는 학교교육의 개혁운동으로 참된 인간을 육성하려는 목적을 가지고 태동하게 되었다.독이르이 선구자 리치는 전원학교를 세웠고 이어 1908년 케르센시타이너의 ‘노작학교’,1901년 타고르의 ‘평화의 집’, 1907년 몬테소리의 ‘어린이집’ ,1896년 듀이의 ‘실험학교’ , 올젠의 ‘지역사회학교’ 등이 설립 되었다.■ 참고문헌 ■ 「 신교육학탐구

조선시대 교육의 특징71교육심리학피아제 이론의 인지발달 기제바이너의 귀인이론반두라의 관찰학습과정창의적 사고기법방어기제의 유형28293031325교육학개론교육의 기능랭그랑의 평생교육학점인증제242435교육철학진보주의 교육관철학의 연구영역142교육과정형식도야이론영 교육과정포스트모더니즘 교육과정에 적합한 교사의 활동1011123교수-학습지도노울즈의 자기주도적 학습(SDL)협동학습의 모형(직소I)문제중심학습(

: 인간은 주체로서 스스로를 생성하고 자율적 인 조정을 통해 인간을 완성해 나가고, 교육은 단지 이런 과정이 자율적, 자발 적으로 일어날 수 있도록 돕는 것*참고문헌. 『교육학개론』-김정환,강선보 공저『단기교육을 위한 교육학개론』- 김광자 지음 ,집문당『교육학개론‘인간, 교육 그리고 교육이론’』- 정영근 정혜영 김미환 최종인 박용석 정기섭 지음- 문음사 『교육학의 이해』- 이지헌 외『미래를 준비하는 학교』-김명희, 이병노

조선사회의 봉건 적 전통을 탈피하고 근대국가로의 체제를 향한 새로운 정치윤리와 사회윤리를 도모하기 위해 발표한 것으로 교육의 사회 개조 기능 강조, 교육의 의무화 계몽을 강조하였다.선교사에 의한 기독교 학교는 기독교사상 보급등 기회균등, 근로정신을 역설하였고 배 제학당(1885)은 아펜젤러가 세운 최초의 근대적 사학이다. 그리고 이화학당(1886), 정신 여학교(1887)가 있다. 설립 목표는 국가의 인재양성이다. 근대 시대에도 사학이 많이 설

기능한다.3> 한 사회의 미래는 현재 그 사회에서 진행되고 있는 교육을 보면 짐작할 수 있으며, 그 사회의 교육은 구성원들의 교육에 대한 관심과 열의에 달려 있다. 아무리 좋은 교육정책이나 제도를 가지고 있어도 구성원들이 교육에 대하여 관심을 보이지 않거나 열의를 보이지 않으면 그 효과를 기대할 수 없기 때문이다. 우리나라의 학부모들의 헌신적 교육열은 유형의 재산을 물려주기보다 무형의 교육적 자산을 물려주는 것이 그들이 미래를 준