[묵가, 묵자, 묵자의 사상] 묵자와 묵가의 사상과 이론

묵자(墨子)의 학설은 당시 사상계에 심대한 영향을 미쳐, 유가(儒家)와 함께 “저명한 학문”-현학(顯學)-으로 불러졌다. 그의 이론 체계중 유물주의적 경향은 후기 묵가 학파가 발전시켰는데 종교, 미신에 관한 형식은 이들에 의해 극복되었다.묵자의 중심사상은 천하의 이익을 일으키는데 있었다. 이익이란 사회의 이익을 가리키므로 그 기원 문제는 바로 ‘어떻게 사회생활을 개선할 것인가’가 되었다. 그러므로 묵

1. 묵자의 사상에 대한 소개(1) 묵자묵자(B.C 479-381)는 중국 춘추 전국시대 노나라의 사상가철학자이다. 성은 묵(墨), 이름은 적(翟)이다. 묵가(墨家)의 시조로, 유가(儒家)에게 배웠으나 무차별적 박애의 겸애(兼愛)를 설파하고 평화론을 주장하여 유가와 견줄만한 학파를 이뤘다. 교리는 상생 이론이다. 묵자는 투철한 신념과 지칠 줄 모르는 열정으로 대중 속에서 설교하고 검소한 모습을 보였으며, 서민들의 절대적 지지를 받

묵가는 거의 자취를 감추고 말았다. 그러나 묵자학설 중의 평등사상과 심오한 철학적 관점은 연구와 참고의 가치가 매우 크다.또한 무엇보다도 당시에 대립적인 공자의 사상이 이상적인 이론성을 지닌다고 보았을때, 묵자의 사상은 현실적인 부분을 강조하고 행동의 철학으로서 강조되었다는 점과 계급제가 필연적인 흐름으로서 파악되는 당시의 사회에 평등이라는 궁극적 가치를 부각시켰다는 점에서 현시대에서 파악해봄에 커다란 필요성을 둔다

묵자와 그의 제자들이 전통적 제도나 그 옹호자인 공자 및 그 제자를 비판한 이유도 이러한 안목에서였다. 이러한 비판에 곁들여 자기들의 직업적 사회윤리를 잘 정리하고 이론화하여 묵가의 핵심윤리가 형성되었다. 2.묵자의 주요사상1-1 겸애묵자는 공자의 유학사상을 비판하는 것을 볼 수가 있다. 하지만 공자의 仁 과 義를 비판하지는 않았다. 묵자는 사실 인과 의의 특성을 밝히고, 어진 사람과 의로운 사람에 대해서 설명하고 있다. 그가 말하는

묵자는 군사전문가임에도 불구하고 학계에서는 이 방면의 인식이 부족하여 그의 군사사상의 깊이 있는 연구가 이루어지지 않고 있다. 묵자는 또 뛰어난 과학기술자로 군사무기를 발명하기도 하고 기하학광학역학(力學) 등에 관한 창의적인 이론을 내놓았다. 중국과학사의 권위자인 영국의 조지프니담이 묵자서를 읽고서 감동하여 중국과학사를 연구하게 되었다는 일화는 유명하다. 묵자는 묵가학파를 창설한 개조(開祖)이다. 묵자의 제자는 3백 명