[신파극] 신파극의 의의와 일본의 신파극, 한국의 신파극 고찰 및 한국일본의 신파극 비교 분석

한국소설사』, 문학동네, 2000김윤식, 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996김용직, 『한국근대시사』, 학연사, 1986Ⅵ.기존 연구 논문 목록-홍기정, 「한국 근대 문학에 나타난 자연지향과 근대지향」, 고려대 박사과정, 2010-차성연, 「한국 근대문학의 만주 재현 양상 연구」, 경희대 박사과정, 2010-김경연, 「1920~30년대 여성잡지와 근대 여성문학의 형성」, 부산대 박사과정, 2010-이혜우, 「한국근대문학사 기술방법 비교연구」, 목원대 박사과정, 2009-

한국에는 극본을 짓거나 각색하는 극작가가 없었다. 작품을 짓는 일은 글을 아는 유식한 사람이 하는 일이고, 연극의 각본을 한문으로 써서는 쓸모가 없기 때문에 한글로 써야 하는데, 한글로 놀이를 위한 글을 짓는다는 것은 사대부 사회에서 용인될 수 없었던 것이다. 20세기에 들어와서 극장이 세워지고 신극운동이 전개되면서 판소리를 각색한 창극과 소설 등을 각색한 신파극 등이 공연되었는데 이러한 연극은 한국 전통극을 계승한 것이 아니라 서

한국 전통 극 양식에 대한 관심 가령 굿의 현대화 작업등이 셰익스피어 공연에 접목되기 시작하는 현상은 그 대표적인 예가 된다. 한국적 양식화 외에 90년대 실험적 입장의 셰익스피어비극공연의 특징으로 꼽을 수 있는 것으로 원작의 ‘적극적’인 해체와 다시쓰기 현상이 있다. 이전의 해체 화 작업이 기껏해야 원작의 구성이나 대사에 변화를 줌으로써 이루어진 반면, 오늘의 현상은 전혀 다른 작가의 작품과 연결시켜 다시쓰기를 시도한다거나 원

때보다 혼란스럽고 절망적인 시기였으며 국민과 문학이 함께 혼돈 속에 헤매었던 시기였다. 그러나 암울한 상황 속에서도 문학은 나름대로시대적 소명을 다하였다. 김윤식, 김우중 외, 한국 현대 문학사(현대문학,1989)주동현, 한국근대 단편소설연구,(형설 출판사, 1982)전광용 외. 한국근대 소설사연구,(민음사,1984)김유식, 한국문학의 근대성 비판(문예출판사,1993)양문규,한국 근대소설사연구(국학자료원,1982)유민영, 한국 현대희곡사(홍성사,1982)

일본영사관(駐京城日本領事館)의 일등영사(一等領事) 내전정퇴(內田定槌)의 보고서에는 목포진에 대하여 개항장으로서의 조건을 위치 시가지 조성 방법 및 가능면적 음료수의 공급여부 내륙지방과의 거리 및 교통관계 배후도시 등으로 나누어 조사하였는데 이에 따르면 목포의 환경이 도시화하기 어려웠음을 알 수 있다. 특히 목포진 주변의 평지는 대부분 해수면보다 낮은 간척지였고 그 외에는 유달산 주변의 구릉이었기에 근대 도시의 구