[일본은 없다] 일본은 없다 서평

없다. 실제로 대표적인 서비스업인 교육의 분야에서 여성은 매우 독보적인 존재이다. 초등학교 교사의 대다수가 여성이며 중, 고등학교 교사 대다수도 여성으로 채워지고 있다. 여성들이 학생들과의 대화나 소통에 유리하고 공감의 능력도 뛰어나면서 교육분야에 여성의 역할이 점점 늘어날 수 밖에 없다. 게다가 공무원 합격자의 절반 이상이 여성으로 이루어져 있다. 이러한 사실들은 여성들이 점점 사회에서 남성에 비해 성공을 더 많이 하고 있다는

국화와 칼 서평0640167 서보국유명한 일화가 있다. 1954년 스위스 월드컵 지역예선으로 우리나라와 일본이 붙었다. 이승만 대통령은 ‘만약 일본한테 지면 현해탄으로 몸을 던지라’라고 말했다. 일본에게 지는 꼴은 볼 수 없다는 것이었다. 지금도 축구나 야구 한일전이 개최되면 우리나라 사람들은 두 눈 부릅뜨고 경기를 응원한다. 오래전부터 끊임없는 전쟁이 있었고, 임진왜란과 일제강점기를 거치면서 일본에겐 질 수 없다는 감정이 생겼다. 바로

없다. 교회 교육과 사회 교육, 교사와 학생 모두가 서로 연합하여 더 발전적인 교육을 만들어 나가야 하는 것이다.변혁적인 교육의 장을 위해서는 무엇보다도 신앙공동체가 중요하다. 그리스도의 사랑이 넘쳐나는 실천적 사랑의 공동체 그것은 가정에서부터 시작되어 사회와 교회로 나아가는 것이다. 어디에서건 내가 교사의 역할이 될 수 있음을 인식하여야 한다. 영향을 줄 수 있는 신앙인 스스로 모범이 되는 신앙인이 되어야 한다. 우리는 신앙의

지배층의 역사, 주류의 역사보다는 피지배층, 그리고 피해자의 입장에서 역지사지의 관점으로 서술하는 역사가 주목을 받고 있는 요즘, 근현대사의 약간은 예민한 곳을 저자 개인의 의견도 밝히면서, 그리고 앞면만이 아닌 뒷면까지 보여주며 우리에게 생각의 여지를 많이 남겨주는 것 같다. 본 서평은 4권중 1편만 읽고 쓰는 것이라 개인적으로 알 수 있었던 부분은 아주 조금이겠지만, 나머지 부분도 꽤나 기대되고 알고 싶어지는 책이라 하겠다.

도쿄대생은 바보가 되었는가 서평 일본 최고의 지성인이라 불리는 다치바나 다카시의 책다웠다. 이 책에서 가장 새로운 개념은 교양에 대한 정의다. 교양이라면 그저 지식인의 스노비즘에 불과하다는 평가절하를 받고 있는 지금의 현실에 비춰 볼 때, 교양인이야 말로 인류 문화의 총체라고 평한 그의 주장은 새로울 수 밖 에 없다. 대학이 직업 교육장으로 전락한지 이미 오래됐고, 신입생 티만 벗으면 도서관에서 취업 준비를 해야 하는 게 오늘날의