[돈키호테] 돈키호테 독후감
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- 2009.02.26 / 2019.12.24
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- 하고 싶은 말
- 교양수업에서 중간고사 대체 레포트로 작성했던 A+ 보고서입니다.
- 목차
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1. 돈키호테와 기사문학
2. 대문호 세르반테스의 작가정신과 인물창조
3. 작품 내용요약
4. 근대소설의 시초, 근대정신과 근대적 개인의 묘사
5. 작품 속 풍자와 패러디의 미학
6. 돈키호테가 스페인에 끼친 영향 고찰
7. 맺음말
- 본문내용
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1. 돈키호테와 기사문학
'돈키호테'의 배경이 되었던 당대의 기사문학은 16세기 전반에 에스파냐에서 성행한 소설의 한 장르로 기사의 특징인 초인적인 무용, 사모하는 여성에 대한 고결한 사랑, 국왕에 대한 충성 등을 축으로 하여, '돈키호테'의 주인공을 발광하게 할 정도였다. 이처럼 지나친 이상주의와 기상천외의 공상이 넘치는 모험 이야기는, 신대륙 발견 당시에 에스파냐 사람들이 가졌던 미지의 것에 대한 꿈과 모험심을 더욱 자극하여 사람들을 열광하게 하였다. 심지어 그 매력은 젊었을 때의 성녀 테레사의 마음을 사로잡기까지 하였다고 한다. 이러한 비상한 인기로 인한 폐단을 우려하여, 도학자들은 기사 이야기의 작품들에 대해서 격렬한 비난을 퍼부었으나, 아무 효과도 없었다. 기사도의 내용은 시대에 따라 변화를 가져왔었는데, 기사 서임식의 선서에서 알 수 있는 덕목은 무용, 성실, 명예, 예의, 경건, 겸양, 약자보호 등이 있다. 기사의 존립조건이기도 한 무용과 성실은 초기에 있어 기사도의 핵심을 이룬 덕목이었다. 그 후 십자군시대에 기사도는 그리스도교 윤리를 받아들여 경건, 겸양, 약자보호라는 덕목이 보태어졌다. 한국 화랑도의 이른바 세속오계는 이에 대응할 만한 것이다. 그러나 서유럽의 봉건적 주종관계는 계약적, 쌍무적인 성격을 지니고 있어 한국의 세속오계에서처럼 충효를 바탕으로 한 무제한, 절대의 것은 아니었다. 무용이라는 것도 세속오계의 임전무퇴와는 달리 포로가 되는 것이 원칙적으로는 수치가 아니었던 점은, 봉건 가신을 주군이 몸값을 지불하고 빼 와야 할 의무가 있었던 것에서도 알 수 있다. 십자군시대부터 교회의 영향 밑에 행동의 세련에 관한 덕목이 강조되기 시작하여 약자보호는 물론 부인에 대한 봉사도 포함되었다. 그러나 무기와 전술이 바뀌고 기사의 기반인 봉건제도가 무너져 감에 따라 기사의 사회적 몰락이 뒤따르게 되었다. 이렇게 퇴색일로에 처했던 기사도는 종교적인 배경을 가지고 고취되어, 기사도의 몰락 후에도 변형된 모습으로 전수되었는데 거기에서 서양의 신사도가 나온 셈이다. 자존심의 존중, 관용·봉사, 여성에 대한 남성의 엄격한 예의 등이 발전을 보았다. 서유럽에서 중세이래 기사문학 작품이 많이 쏟아져 나온 것도 기사도가 사회생활 속에 얼마나 깊고 넓게 침투하였는가를 보여준다고 할 수 있다. 이렇듯 기사문학 역시 16세기 중간쯤부터 차차 쇠퇴해 가다가, 사실주의의 처지에서 이를 타도하려고 한 세르반테스의 <돈키호테>(1605)에 의하여 결정적으로 종지부가 찍히고 말았다. 기사 이야기의 작품 중에서 가장 오래 되고 가장 유명한 것은 몬탈보의 <아마디스 데 가울라>(1508)이며 그밖에 같은 작가의 <에스프란디안의 위업>(1510)과 작자 미상의 <파르메린 데 올리바>(1511) 등이 있다.
자료평가
- 진짜 좋아요 내용이 알참
- lexyhyu***
(2014.04.13 09:18:01)
