[경영학 원론] 앨빈 토플러, 불황을 넘어서를 읽고 - 변화하는 경제위기의 패러다임

앨빈토플러의 불황을 넘어서를 읽고 - 변화하는 위기의 패러다임세계적인 석학 앨빈 토플러의 신작 불황을 넘어서를 읽고난 느낌과 감상을 정리해 독후감을 작성해 보았다. 정확히 말하면 신작이 아니라 재출간된 책이니 어찌보면 장삿속에 희생양이라는 생각도 조금은 든다. 그러나 1,2년도 아니고 머나먼 30여년 전에 사회 경제의 매커니즘을 이해하고, 미래사회의 공황과 불황을 예견한 앨빈 토플러 박사의 통찰력에는 찬탄을 금치 못할 지경이다.

경제 타격 -> 경기침체, 물가 하락 -> 불황 2~5년 지속등등 다소 축약된 부분이 있지만 대략 이런 패턴으로 논설하고 있다. 저자는 일부 특정인의 문제가 아니라고 말하지만, 정보선점자로 명명된 그들의 처벌이나 재산환수가 없이는 새로운 시스템의 재구축은 여전히 문제가 있다고 본다. 이번 위기의 징후를 발견하고 경고도 있었지만, 이런 문제점을 바로잡을 수 있는 사람들 - 정보선점자 -은 상황을 그대로 바라볼때 더 많은 것을 얻을 수 있었기 때문

패러다임의 핵심이 여기에 담겨 있다. 경영은 혼자서 하는 것이 아니라 기업공동체와 함께 걸어가는 것이기 때문이다. 경영자는 감시하고 질책하는 사람이 아니다. 군대의 장교나 감옥의 교도관이 되어선 안 된다. 열린 마음으로 세상과 기업 그리고 사람을 바라봐야 한다. 그 과정에서 조직도와 같은 허례허식은 필요하지 않다. 사람들이 갖고 있는 가장 중요한 자원은 서로 맺는 관계다. 누가 위에 있고 누가 아래 있는지를 보여주는 조직도상의 정보

위기를 읽고 앞으로의 10년을 계획해도 좋을 만큼 트렌드는 정직하다. 아무도 트렌드를 창조할 수 없다. 다만 관찰할 수 있을 뿐이다. 그리고 트렌드를 변화시킬 수도 없다. 단지 트렌드를 믿는 사람들의 마음을 변화시킬 수 있을 뿐이다. 2. 소비를 움직이는 트렌드소비와 관련된 트렌드를 분석한 페이스 팝콘(1999)은 다음과 같은 17가지 트렌드를 제시하여 트렌드와 소비문화를 연관시키고 있다.1) 마음의 안식처(Anchoring):과거에 안정감을 느꼈던 것을

경제는 기본적으로 여전히 자급자족경제였다. 교환의 대상이 된 약간의 상품은 노예 노동력이나 공납을 통해서 수탈한 잉여생산물에 한정되었다. 고대 아시아의 왕도나 그리스 로마의 도시국가를 중심으로 상업이 상당히 발전한 것은 사실이지만 교환되는 상품의 대부분은 소비재, 특히 사치재였기 때문에 교환은 극히 일부의 지역과 지배계급 사이에서만 이루어 졌다.그리고 그 당시 오레즘(Nicole Oresme, 1325~1382)은 1360년대에 『화폐기원론』이란 저서