눈보라콘의 줄거리 다음과 같다. 나 표용수는 부산시 영도구 신선동에 어머니와 둘이 살고 있다. 어머니는 선박에 녹 떼는 일을 하고 있었다. 표용수는 그런 어머니의 나긋나긋한 녹을 설명하는 목소리와 손을 잡는 것을 좋아한다. 어머니를 기다리던 중 신선 미용실 앞에서 용수는 한 소녀를 만나게 된다. 그 소녀는 한 콘을 먹고 있었다. 그 소녀의 손에 들린 것은 바로 부라보콘. 용수가 운명적으로 받아들인 바로 그 부라보콘 이었다. 용수는 어머니가 일을 하는 모습은 멀리서도 알아볼 수 있으며 또한 그 모습을 좋아한다. 그리고 하봉과의 자해공갈로 돈을 얻고 그 돈으로 하봉은 나이키 비슷한 상표 스티커를, 용수는 부라보콘과 비슷한 눈보라콘을 산다. 그리곤 그것을 부라보콘 먹는 방법과 같이 먹으면서 눈보라콘에게 동지애까지 느낀다. 어느 덧 복천사에 온 용수와 하동은 호기심에 안 으로 들어갔다가 중의 모습을 보자마자 붉은 능소화 꽃을 손에 쥔 채로 혼비백산하여 도망친다. 그 뒤 겨울 방학이 시작되었고 용수는 심벌즈를 몰래 연주하다 당직 선생에게 걸려서 혼이 난다. 그리고 어머니가 호출이 되시고 용수는 어머니에게 아버지가 계셨으면 이라는 말을 듣게 된다. 그리고 어머니에게 버림 받을지 모른다는 생각을 한다. 그리곤 다시는 눈보라콘이나 부라보콘을 먹지 않겠다고 결심한다. 그리고 소녀와의 만남을 통해서 같이 이야기 하면서 소녀에게 가짜 휘발유의 이야기를 듣게 된다. 어머니와 나는 새 아버지와 다른 곳으로 이사를 가게 되고 신선동에서의 마지막 밤 복천사에 들렀다가 집으로 돌아오는 길에 눈이 온다. 내리는 눈을 맞으면서 눈보라콘 속에서 늘 행복했었다고 생각한다.
독서 토론 시간에 토론 주제를 삼기도 함. 토론 시 조장으로 활동하며 자신의 생각을 논리적이고 설득력 있게 펼쳐 나감. 24. (1학기) 책을 통해 얻은 감동을 자신의 현실 상황에 따라 능동적이고 섬세하게 표현함. ‘괭이부리말 아이들(김중미)’을 읽고 ‘나는 안 돼’ 보다는 ‘나니까 할 수 있을 거야’ 라는 긍정적인 사고를 갖게 되었으며, ‘상실의 시대(무라카미 하루키)’, ‘어린왕자(생 텍쥐페리)’ 등의 작품에 대한 감상문도 작품의 섬세한 결
작품5.1. 천양희 < 한 계 > - 마음의 수수밭 (1995)간간이늑골 사이로추위가 몰려온다등산도 하지 않고땀 한번 안 흘리고내 속에서 마주치는한계령 바람소리다 불어 버려갈 곳이 없다머물지도 떠나지도 못한다언몸 그대로 눈보라 속에 놓인다* 교과서 수록 : 상문 - Ⅴ. 문학과 삶 - 1. 개인의 삶과 문학 - (4) 존재와의 대면* 학습 목표• 자신의 존재에 대한 화자의 시각이 어떠한지 생각하며 읽는다.• ‘한계’의 의미를 생각하며 읽는다.• 화
독서는 산책이지, 공부가 아니다. * 모든 책을 믿는다면 책이란 없느니만 못하다.* 시인은 세상에 알려지지 않은 입법자이다. - 디즈레일리* 예술가는 그 작품에 종속한다. 작품이 작가에게 종속하지는 않는다. - 노발리스* 예술가는 그의 이상의 노예이다. - 보비* 예술은 감정에 불과하다. - 로댕* 예술은 인간에게 빵은 아니지만 적어도 포도주이다. - 쟌 파울* 음악은 공기의 시가(詩歌)이다.* 음악이 있는 곳에 악은 없다. - 셰르반테스* 고백하면
콘돔을 끼고 잠자리에 든다아아 광고의 나라에 살고 싶다사랑하는 여자와 더불어행복과 희망이 가득 찬절망이 꽃피는, 광고의 나라는 광고의 나라/현실의 나라라는 명확한 이중 구조를 보여주는 작품이다. 그 기준은 텔레비전의 안과 밖이다. 텔레비전의 안은 아름답고 좋은 것, 행복과 희망만 가득 찬 현실이지만 밖은 그 역이 존재하는 현실의 나라이다. ‘인간을 먼저 생각하는 휴먼테크의 아침 역사’와 ‘제3세대 승
독서의 경향은 시대와 환경에 따라 조금씩 달라지는 것도 사실이다.예컨대 같은 괴테의 작품이라 할지라도 청소년 시절에 『젊은 베르테르의 슬픔』에 매료되던 취향이 장년기를 넘어서는 『파우스트』쪽으로 기울어지는 따위가 그것이다. 이것은 작품을 쓴 작자나 그것을 읽는 독자가 다같이 인생의 성장이라는 시간의 법칙에 지배되기 때문이다.무슨 책이든 그 책이 자신에게 유익이 되기 위해서는 무엇보다 먼저 관심이 있어야 하고, 재미를 느낄
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