[체육] 김성구의 무술이야기

무술이며 신심의 강건함을 조화적으로 단련하는 체육의 수단이며 나아가서는 인간완성을 지향하는 교육적 정신을 지닌 무도이다. 태권도의 경기는 태권도의 기술적 이상과 정신적 이념을 바탕으로 하여 무술로서는 전통의 기술에 깊이와 세련미를 더하며 아울러 새로운 기술의 확대 발전을 추구하고, 무도는 태권도의 철학적ㆍ교육적 가치를 실천적으로 구체화 시키는 목적을 지니고 있다. 주어진 경기규칙아래서 상대의 공격적 움직임이 드러내는

이야기와 행사는 오래된 기원(起源)이 아니라 19세기 초부터 시작된 일로 보여진다. 그 밖에 크리스마스에 연유한 전설이나 풍습은 상당히 많고, 크리스마스 행사는 크리스트교국 뿐만 아니라, 점차 국제적인 연중행사가 되고 있다.예수(BC 4?∼AD 30)라는 이름은 헤브라이어로 ‘하느님(야훼)은 구원해 주신다.’라는 뜻이며, 그리스도는 ‘구세주’를 의미한다. 세례자 요한에게서 세례를 받은 예수는 성령의 인도로 광야에 나가(마태 4:1) 40주야의 단식

무술들과 동일하게 심신수양의 목적과 자기방어를 위한 수단으로서 수련되어져 왔다. 1963년에 이르러 전국체전 시범종목으로 경기 태권도로서의 모습을 본격 적으로 보이기 시작한다. 어째서 경기 태권도, 즉 스포츠 개념이 태권도에 확립되기에 이르렀는가? 이는 해방과 한국전쟁이후 서양의 여러 체육활동이 활발히 유입, 보급되면서 그것들과 함께 우리의 전통 태권도가 가진 현대의 체육학 개념에 부합되는 면들이 강조되었기 때문일 것이다. 그러

대한 소비자의 만족도 유형에 관한 연구 청주대학교 대학원 체육학과 석사학위논문.유 진, 김종오(2000). 아동기 태권도 수련이 유능성 지각에 미치는 영향. 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문.양진방(2003). 태권도의 현안과제와 발전전략.스포츠사회철학회 학술대회 기조강연.월간 태권도(1997). 태권도장을 살리는 방안 조사. 월간 태권도 5월호.대한태권도협회 공식 홈페이지 : http://www.koreataekwondo.org국기원 공식 홈페이지 : http://www.kukkiwon.or.kr

무술 저조, 무술을 중심으로 전투 능력의 증강을 목적으로 한 체육2) 조선 시대의 체육조선시대는 유교적 관료국가로서 충효가 크게 강조되었고 이의 여행을 위하여 의(義)와 예(禮)가 중시되었다. 지배계층인 士大夫들은 유교의 경서를 배우고 실천하는 것이 지상과제였으므로 육체적인 활동을 경시하였다. 이러한 시대적 상황속에서 체육은 위축을 면할 길이 없었으나 국방적 필요에서의 무술 단련을 통한 무사교육은 고려시대와 같이 유지되었다.