[사학] 한국전쟁과 에이치슨의 발언

한국점령을 독도강탈 이라고 주장하고 있다. 이 부분에 대해 좀더 자세히 알아보자. 1904년 8월 대한제국 정부의 주요부서에 일본인 재정 고문과 외국인 외교고문관을 두게하는 것을 내용으로하는 일본에 의해 강제된 한,일협정서가 체결 되었다. 이로서 대한 제국은 실질적으로 외교권이 박탈되기에 이르렀다. 이 시기에 일본은 당시 러일전쟁을 수행하기 위해 독도에 러시아 군함활동을 정찰하기 위한 망루를 세우기 위한 준비를 하고 있었다. 이때,

전쟁도 불사해야한다고 주장했고, 중년 남성들은 일본의 독도 영유권 주장에 항의하며 몸에 불을 지르거나 한강물에 뛰어들었다. 친일옹호 발언자를 법으로 처벌하자는 언급도 있었고 한 대학생은 친일행적 교수명단을 발표하기도 했다. 2005년 한일 우정의 해는 그렇게 지나갔다. 밀접한 관계를 맺고 상호협력하며 긍정적인 미래를 내다보는 한국과 일본은 이처럼 한편으로는 분쟁과 다툼 속에서 상대의 사죄와 반성을 촉구한다. 국내에서는 독도 순

전쟁을 반대하고 민족대단결의 평화적 관점에서 통일을 조명하고 있다는 점에서, 장기 지속의 생명력을 지니고 있다. 최근 남북간의 화해가 일정하게 추진되면서, 그간 외면하였던 김구와 임정 요인들의 통일운동을 주목하게 된 것은 지극히 바람직한 일이다. 그러나 세계화의 거센 풍랑 속에서 민족 자주의 원칙은 소홀하게 취급될 위험이 있다. 분단전후 통일운동에서 동전의 양면처럼 짝이 되었던 ‘민족의 자주와 남북의 화해’는, 어느 하나 없이

한국전쟁을 전후하여 미군 등 유엔군, 국군, 경찰, 우익단체 및 인민군에 의해 100만 명 이상의 민간인이 아무런 법적 절차를 거치지 않고 무참히 학살당했는데도 그 실상에 대해서 제대로 파악조차 하지 않았다. 500만 유족의 통한이 반세기 넘게 지속되고 있고 한국전쟁전후 민간인학살 사건의 광범위함과 야만성이 실로 치를 떨게 할 정도로 끔직함에도 불구하고 그대로 방치하고 있는 현실은 인권국가를 지향하는 민주국가에서 있을 수 없는 일이다.

한국전쟁 때 대한민국 정부의 떳떳한 합법적인 정책적인 지원 하에 존재했던 미군 위안부를 예로 들어가며, 위안부 문제를 국가차원을 넘어선 남성에 의한 성적 폭력으로 해석하였다. 즉 위안부 문제의 책임을 전적으로 일본에게 전가해서는 문제를 해결할 수 없으므로, 한국인들의 반성 또한 필요하다는 논지였다. 그러나 열린우리당 송영길 의원은 이 발언을 ‘일본군 위안부에 대해서는 일본 정부가 책임이 없다’, ‘위안부는 한국전쟁 당시 미군