[미학] 동양의 예술,한국춤

한국 근대무용의 전기를 가져다 준 하나의 사건이었다.첫째, 용어상에 있어 무도(舞蹈)라고 불리던 것에서 무용(舞踊)이라는 새로운 용어로 대체된 점을 들 수 있다. 둘째, 서구식 극장무대에 창작무용의 등장을 알리는 신호탄이 되었다. 셋째, 익명의 춤꾼에서 무대 예술가로서의 의식의 생성을 들 수 있다. 넷째, 동양적 춤 교류에서 본격 서양춤이 유입되었다는 점이다.2. 신무용의 개념*신무용의 개념을 무용학자들의 견해를 통해 살펴보면 다음과

예술적 천재성은 큰 빛을 보지 못하고 오히려 기인으로 더 유명하게 되었는지도 모른다. 하지만 이런 점은 어쩌면 시대적 배경때문이었을지도 모른다. 환쟁이라는 천한 위치에 있던 그는 이름을 아낄 수 없없다. 소매를 끌고 가면 어쩔 수 없이 끌려 가 하루에도 수십 폭을 그려야 했기 때문이다. 그리라고 시키면 그려야 했던 조선 시대 환쟁이의 설움이라고 보기엔 너무 과장인가? 그것은 본인들의 생각에 맡기겠다.그럼 김명국의 일화에 대해 몇 가지

한국문화에 대해 백남준의 사랑을 열실히 드러난다. 전 세계를 방랑하며 예술 활동을 펼치던 백남준은 1984년에 34년만에 고국을 찾게 되는데 일본말을 자신의 아내보다 잘할 정도로 능통하였지만 한국인들 앞에서는 어떻게든 일본어를 입에 올리지 않으려 하였다. 또한 평소 한국적인 이미지나 한국의 숨겨진 아름다움을 예술로 표현하는 데 일가견이 있었다. 특히 한국문화 중 굿(샤머니즘)을 아끼고 사랑했다. 그의 아내의 저서를 보면 백남준은 한국

1. 최승희의 생애2. 최승희의 예술세계(1) 마력을 지닌 기교와 표현(2) 화려하고 관능적인 무용의상(3) 반주음악의 까다로운 선택 (4) 미완성 춤의 미학 3. 신무용 경향 및 작품해설4. 최승희 춤의 재평가1. 생애1911년 11월 24일에 경성에서 아버지 최준현씨와 어머니 박성녀씨( 박용경이라고도 함)사이의 사형제의 막내딸로 태어났다. 큰오빠는 승일, 작은오빠는 승 오, 언니는 영희 이다. 아버지는 가무를 좋아하는 한량이었다. 그러나 일제가 조

한국의 가면극 들어가며가면극은 쉽게 말해 탈춤 서울대학교 교수 김수남은 학술적 용어로서 가면극보다는 탈춤이라는 용어가 적합하다는 의견. 김수남, 1988, 『한국의 탈춤』, 서울; 행림출판, p247.으로 가면극의 요소로 춤, 노래, 연극 중 앞의 두 가지 특성을 일컬어 흔히 탈춤이라고 하고 세 가지 요소를 모두 지칭하여 가면극이라 부른다. 이하에서는 한국 가면극의 기원과 연혁, 그 특성을 전반적으로 살펴본 후, ‘동양의 예술과 삶’이라는 수업