[국문] 국문의 시대구분.

l. 서론어떤 문학이든지 마찬가지겠지만 국문학 역시 체계적이 연구를 위해서라면 국문학사의 이해에 중점을 두어야 하고 이러한 역사적 이해를 위해서는 객관적인 시대구분을 바탕으로 공부하는 것이 효율적임은 두말할 필요가 없다. 그동안 우리나라에서도 수많은 학자들이 자기 나름의 기준을 세워 다양한 종류의 시대구분을 내놓았는데 현재까지도 그 기준을 가지고 의견이 분분한 상황이다.시대구분이란 일반적으로 일정한 기준에 따라 나눈

국문학의 일부분이며, 그것은 차등을 둘 필요가 없다는 견해 : 우리문학 유산을 양적 문제로 인해 ③의 견해가 대두되었다. 여기서 한국문학은 한국사람의 생활을 형상적으로 창조한 문학이라고 규정했다.(2) 구비문학문학은 기록 여부를 떠나서 일차적으로 언어 예술이라는 점과 모든 문학은 처음에는 구비문학으로만 존재하다가 나중에 기록문학이 나타났다는 사실을 인식함으로써, 이런 문제는 사라졌다.구비문학을 국문학사의 시대 구분에 시

국문학사에서 근대문학 논의가 일치를 보지 못하듯이 극사에 있어서도 근대의 기점은 그 관점에 따라서 다양하다. 그러나 이러한 다양성의 부각이야말로 근대극의 문제점을 파악하고, 한국 문학사 안에서 근대극을 논의하는 첩경이라고 믿어진다. 기좀 문학사에서 희곡의 논의가 부족했던 점은 자명한데 이러한 연구풍토는 지양되어야 하겠으며, 한편 극사를 문학사의 흐름 안에서 파악하려는 노력도 경주 되어야 한다.참고 문헌,

달라지고, 교환창이냐 선후창이냐에 따라 시가 형태가 결정된다.⑤ 민요의 가창 방식은 선후창, 교환창, 독창, 합창으로 구분된다.(4) 내용① 민요에는 민중들이 일상 생활에서 겪는 정한이 잘 나타나 있다.② 노동요에는 일하는 즐거움과 보람이 꾸밈 없이 소박하게 잘 나타나 있다.③ 생활상의 고통도 드러나는데 시집살이 노래에는 시집살이하는 젊은 여성들의 고뇌에 찬 삶이 묘사되고 있다.④ 비기능요에는 남녀 이별의 정한이 주조를 이룬다.

구분을 포함하여, 갈래 3분법인 서정, 서사, 극에다가 교술을 더하여 갈래 4분법을 완성 할 수 있다.여기서 교술은 비 허구적이라는 점과 교훈성이 상대적으로 강조 된다는 두가지의 성격을 보이며, 이렇게 교술이라는 제 4의 갈래를 만들어 내면서 국문학 상에서의 분류가 모호한 부류들이 처리가 된다는 점과 문학과 비문학의 경계에 걸쳐 있는 어쩌면 문학과 비문학에 반반씩 몸을 의탁하고 있는 교술이라는 갈래 자체를 시대에 따른 신축성 있는 문