[연영] 브레히트 유물변증법적,서사극이론

서사극이 낯설게 하기 기법을 통해 인간의 소외를 야기시키는 현실과 그 현실의 지배 법칙을 당연한 것이 아니라 무언가 이상한 것으로 낯설게 만들어 관객들로 하여금 새로운 구체적 현실 인식을 가능케 해주기 때문이다. 더 나아가 이러한 사실적인 인식은 이들에게 현실 변혁에 대한 가능성을 믿게 하고 그 필연성에 동의하게끔 만든다. 이와 같은 서사극은 브레히트가 현실 인식과 예술 창작의 방법론적 근간으로 변증법적 유물론을 받아들인 결

차이점마르크스주의토대 - 인간 사회의 물질적 역사적 존재이론 - 문학 형식을 통해 간접적으로 나타나는 역사적 변화나 갈등구조주의토대 - 언어의 본질이론 - 역사적 조건으로부터 분리된 체계의 내적 작용마르크스주의 이론1. 소련사회주의 리얼리즘2. 루카치와 브레히트3. 프랑크푸르트 학파 : 아도르노와 벤야민4. ‘구조주의적’ 마르크스주의 : 골드만, 알뛰세, 마슈레이5. ‘신 좌파’ 마르크스주의 : 윌리엄즈, 이글턴, 제임슨

브레히트는 마르크스주의적 학설에서 얻었다는 것이다. 뮐러에 따르면, 이 학설은 작가에게 세계 현상들에 관한 사전지식을 제공하며, 그 지식에 근거한 思考行爲에서 개별 현상들의 설명이 얻어진다. 그러나 브레히트가 마르크스주의를 완결된 세계상으로 이해했는지 지극히 의심스러울뿐더러, 마르크스주의적 학설이라는 개념 자체도 지나치게 포괄적이다. 그보다는 오히려 브레히트 자신의 개념인 생소화 이론과 그 이론의 유물변증법적 특성을

브레히트는 마르크스주의적 학설에서 얻었다는 것이다. 뮐러에 따르면, 이 학설은 작가에게 세계 현상들에 관한 사전지식을 제공하며, 그 지식에 근거한 思考行爲에서 개별 현상들의 설명이 얻어진다. 그러나 브레히트가 마르크스주의를 완결된 세계상으로 이해했는지 지극히 의심스러울뿐더러, 마르크스주의적 학설이라는 개념 자체도 지나치게 포괄적이다. 그보다는 오히려 브레히트 자신의 개념인 생소화 이론과 그 이론의 유물변증법적 특성을

브레히트 평전』, 로널드 그레이 著, 임양무 譯, 한밭출판사, 1984.『코카시아의 백묵원』, 97원어연극 자료집, 독어독문학과,『Geschichten vom Herrn Keuneer』, Bertolt Brecht.『독일희곡이론사』, 김종대, 文學과 知性社, 1994. 3.『독일문학의 본질』, 김주연, 民音社, 1991. 4.『독일문학사』, 박찬기, 一志社, 1996. 8.-이 자료는 정보유통 활성화를 위해 Infoman에서 가져온 자료입니다.정보아이디어지식 복합 포