[사학] 모택동 시대의 중국정치

중국 남북조시대 남송(420~479)의 역사를 담고 있는 송서에는 5세기에 남송에 조공을 바친 왜의 5왕이 등장한다. 이 가운데 무왕(武王)이 스스로 왜․백제․신라․임나․가라(가야)․진한․모한 등 7국의 왕을 칭하면서 남송의 황제에게 이를 인정해 줄 것을 요청하자 남송의 황제가 그에게 사지절도독왜신라임나가라진한모한6국제군사안동대장군왜국왕(使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事安東大將軍倭國王)이라는 관작을 수여했다. 이 관

모택동은 ꡐ경덕진의 도제공장ꡑ을 들어 수공업 공장제의 존재를 주장하였으며, 중국은 느리지만 자본주의가 존재, 발달해 왔고 서구의 침략으로 인해 오히려 주체적 자본주의가 침탈당했다고 했다. 즉 서구의 침략이 없었더라도 중국의 주체적인 자본주의를 발달시킬 수 있었다는 것이 핵심 요지이다. 중국의 전면적인 반식민지화의 개시를 의미하는 1840년의 아편전쟁이후 중국은 오랜 봉건시대를 끝내고 반식민, 반봉건시대에 들어선다. 제국주의의

중국땅이라는 것을 확실히 하고자 하는 것 같다. 4) 한국정부는 왜 소극적으로 대응할까? 그러면 한국정부의 문제점은 무엇인가? 한국은 역사주권과 민족의 정체성을 갖고 역사적 진실에 바탕을 두어 영토전쟁에 대비한 정치논리로 대항해야 했다. 그런데 중국의 동북공정 프로젝트에 의해 벌어진 한중 역사전쟁에서 한국은 제정신을 못 차렸다. 한국의 강단사학자들은 양심이 없으며 사대식민사학에서 벗어나지 못하고 있고, 정부는 눈치외교만 강

중국 고대의 교육 기구의 주요한 3가지 형태이다.①관학 교육정부가 주관하는 학교 교육을 의미하며 서주시기부터 존재하였다. 이러한 관학 교육 기관에는 ‘국학’과 ‘향학’등이 있다. 국학은 주왕조와 각 제후국의 수도에 설치되었으며 향학은 지방에 설치되었다. 교육 내용에는 예, 악을 중심으로 하여 그 외에 괄사, 어, 서, 수 등이 있었다. 귀족 자제들에게 입학이 허락되었으며, 춘추 전국 시대에 관학은 쇠퇴하고 사학이 흥하게 되었다. 한대

모택동의 신격화 등의 움직임이 주춤하게 되었고, 동년 5-6월에는 지식인에 대해서 ‘백화제방백가쟁명(百花齊放百家爭鳴)’을 제기하고 민주당파들에게도 공존의 태도를 보여 인민내부의 모순을 약화시키고 극복하려는 노력이 보였다. 이를 배경으로 같은 해 9월에는 1945년에 열렸던 7전대회 이래 11년만이며 건국 후 최초인 중국공산당 8전대회가 열렸다. 이 대회는 모택동과 함께 유소기등소평의 지도부가 선명하게 부각되었는데, 유소기가 정치