[미술] 중세미술에 관한 레포트

세계 여러 곳곳에서 일어난 운동이었다는 사실은 이제서야 실감이 된다. 르네상스에 관한 한 이제는 어느 정도 알 것 같고 다른 시대 또한 이처럼 조사하고 머릿속에 담아두어야 하겠다고 다짐하며 리포트를 마친다.참고 문헌에른스트 H. 곰브리치예경, 1997로자 마리아 레츠예경산업사, 1991수잔나 파르취현암사, 1999W.K퍼거슨1984캐롤 스트릭랜드예경, 2002

읽는 듯한 추억을 상기시켜주며 좀 더 쉽게 이해할 수 있도록 도와주었다. 철학과 예술이 적절하게 버무려진 책. 그러나 생각보다 어렵지는 않은, 그러나 한번에 이해하기는 힘든 무겁고 영양가 있는 책이었다. 이번 레포트를 쓰면서 다소 어려운 점이 많았다. 책의 양이 2권으로 약 700페이지가 되었기 때문에 책을 다 읽고 독후감을 쓴다는게 쉬운 일만은 아니였다. 또 미학이라는 과목은 내 생애 처음으로 다뤄보는 영역이기에 더 어려웠던 것 같다^^

중세 도덕극의 주인공 ‘만인(Everyman)’처럼 동시대 한국 여성 누구라도 김공주가 될 수 있음을 시사하는 힘을 가진다. 관객으로부터 ‘내가 김공주다’라는 동일시를 이끌어내는 데 있어서 동일 인물 김공주는 분명 효과적이다.하지만 각각의 사례는 유사한 구조 이전에 저마다의 특수한 맥락을 가지고 있고 각자의 투쟁 또한 저마다 다른 과제를 지닌다. 예컨대 일본군 ‘위안부’ 강제 징용 문제와 성노동의 비범죄화 문제는 동일한 구조적 모순의

미술 활동이 진행되어야 한다는 점을 제외하면 어른과 아동에서 미술 치료의 근본적인 차이점은 없다고 할 수 있다. 실제 미술치료는 치료사의 이론적 배경이나 훈련 방식에 따라서 달라질 수 있고, 내담자의 필요에 따라, 혹은 미술치료가 시행되는 기관의 요구나 특성에 따라 달라질 수 있다. 그러나 대체적으로 공통되는 주제나 문제가 있고 어떻게 치료적으로 대응해야 하는가에 관한 원리나 규칙이 존재한다. 1회당 30분~1시간 정도 걸리며, 총 회기

미술관을 위한 대작의 모티브를 단테의 《신곡(神曲)》 〈지옥편〉에서 얻은 영감에 두고 거작 《지옥의 문》(1880∼1900)의 제작에 착수하였다. 한편 이러한 사상 속에서 그의 명성의 중핵을 이루는 갖가지 작품, 즉 《생각하는 사람》 《아담과 이브》 《칼레의 시민》(1884) 《발자크상(像)》(1898) 등을 통해 다채롭고 정력적인 활동을 하였다. 그는 이탈리아 르네상스나 중세 프랑스 조각으로부터 많은 자극과 감화를 받았으나, 그가 추구한 웅대한 예술