[국문학]신화란 무엇인가

국문학개론 책 11장 설화(說話)를 중심으로 설화(설화 전체, 신화, 전설, 민담)의 개념과 특징 및 형식 등의 설화 논의에 있어 기저가 되는 내용을 정리한 것이다.2. 무가2-1. 무가의 개념무가는 넓은 의미의 무가와 좁은 의미의 무가로 나누어서 살펴볼 수 있다. 넓은 의미의 무가는 무속의례에서 중요한 요소로 ‘굿’할 때 가창되는 ‘무가’와 독경할 때 구송되는 ‘무경’을 의미한다. 좁은 의미의 무가는 이 중 ‘굿’할 때 가창되는 것이다. 본고

무엇보다 구비문학과 민속학은 연구영역을 공유하는데 있습니다. 우선 중세문학사의 전개를 이해하기 위해서는 두 학문이 문헌에 기록된 신화, 전설, 민담, 시가에 대한 이해가 선결입니다. 그래서 일부 국문학자들은 학문적 관심을 민속학으로 확장하기도 했습니다. 일부는 아예 민속학자의 길로 들어갔습니다. 이렇듯 국문학적 민속학자들의 존재는 민속학과 국문학이 연구영역을 함께 연구 인력도 공유하게 되었다는 것을 말합니다. 구비문학의 연

국문학』98, 1987.이병직,「운영전의 성 억압과 그 의미」,『한국문학논총』21, 한국문학회, 1997.이상구,「운영전의 갈등양상과 작가의식」,『고소설연구』5, 한국고소설학회, 1998.김경미,「운영전에 나타난 여성 서술자의 의의」,『한국고전여성문학연구』4, 한국고전여성문학회, 2002.정환국,「16세기 말 17세기 초 사상사의 흐름 속에서 본 운영전」,『한국고전여성문학연구』7, 한국고전여성문학연구, 2003.신재홍,「운영전의 삼각관계와 숨김의 미

신화(新話)신화(新話)는 유개념(類槪念)인 소설에 일정한 관형어를 붙여 종개념(種槪念)으로 고정시키려고 하기보다는 고소설의 종개념으로서의 갈래 이름을 확실하게 만들어야 한다고 하여, 그 대안으로 나온 명칭이다. 고소설은 ‘설화에서 발전한 새로운 문학 양식’이니 ‘신화(新話)’라고 하자는 이 주장은 흥미롭고 기발한 착상으로 일찍이 『금오신화』에서 그 용례를 찾을 수 있다. 그러나 서사문학 장르의 하나로 존재하는 신화(神話)와 동

무엇을 의미하는지는 구체적으로 밝혀지지 않았다. 마름모는 일반적으로 대지, 즉 여성을 상징하는 것으로 파악된다. 마름모꼴무늬를 둥근 무늬와 대비시켜 남성의 상징으로 보고자 하는 견해도 있다. 연속마름모꼴무늬는 샤먼의 장식용 얇은 판에도 보이고 있고, 원주민의 문신에서도 발견이 되어 더욱더 단순한 도형이 아님을 암시해준다. 연구자들은 마름모가 보통 동심원과 함께 그려져 있으므로 이와 유사한 의미를 적용해, 마름모 역시 풍요로움