조선시대 향도의 변화와 촌락조직

조직 등 지역사회복지를 위한 활동에도 많은 영향 줌) 그러나 부작 용도 많음을 인식해야 한다.⑶ 지역사회복지의 형성기 : 1950년대~1970년대- 우리나라에서 사회복지사업 → 해방이후 급속한 사회변화로 사회혼란과 한 국전쟁을 거치면서 불우한 환경의 아동, 노인, 장애인 등을 위한 수용시설사 업이 주류를 형성. → 이러한 시대적 특성으로 지역사회복지사업은 외국민 간원조기관에 의한 사회복지사업이 1970년대 초반까지 주종을 이루었다.- 1970년

조직(농촌사회협동조직) 계계란 지역사회의 공통된 이해를 가진 사람들의 지역적 혈연적 상호 협동 조직이다. 계는 예로부터 내려오는 상부상조의 민간 협동 단체가 기원이 되며 그의 흔적은 삼한 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 사상, 감정, 취미, 생산, 소비, 방어 등의 생활양식의 공통된 분야에서 성립하였다. 고려 시대에 공동 유희 공동 제례 공동 회식 등 인보상조 형태를 위하여 동갑계 동족계 호포계 문무계 등으로 발전하였다. 조선 시대에

변화와 함께 시대와 상황에 따라 다양하게 규정되며, 이 지역사회를 기반으로 한 복지활동의 전개 역시 가변성과 역동성을 지니고 있다. 다시 말해서 지역사회복지는 사회적 실체로서 역사성을 지니며 생성되고 발달해 왔다고 할 수 있다. 현대사회는 세계화, 지방화시대로 진행되는 세계적인 조류에 있고 21세기는 지역사회복지가 중시된다. 왜냐하면 도시화가 진행되면서 산업사회가 되기 이전의 특정 지역에서 사회통제, 교육, 시장경제 등 모든

조선왕조가 망하고 정씨의 새 왕조가 들어선다는 『정감록』의 예언사상, 미래불인 미륵이 지상세계에 내려와서 중생을 구원한다는 미륵신앙이 나타났다. 이러한 사상들은 새로운 세상을 염원하는 민중의 바람을 나타내는 것으로 민중 사이에 널리 퍼졌다. 한편 서양종교인 천주교가 주자학적 세계관이 무너지는 틈을 비집고 널리 퍼져나갔다.민중에게 널리 퍼진 이 민간신앙은 새 세상이 반듯이 온다는 신념을 불어넣어 주어, 새 세상을 여릭 위한

조선의 패망의 예고를 불러일으켰고, 이로 인해 갈팡질팡하는 서민층의 불안은 날로 심해져 근대적인 민중의식의 싹이 돋았다.4. 혼란 속에 서구열강과 일본, 러시아 등의 제국주의 바람은 조선의 사회적 혼란 을 더욱더 가증시켰다.5. 혼란 속의 일대 변혁은 갑오경장으로서 계급타파, 노비해방, 조혼금지, 과부의 개가, 적서의 차를 없애고, 과거제도를 폐지하는 등의 개혁정치는 중세의 틀에 서 벗어나려는 노력과 시대적 상황이 변수로서 작용하였