제자백가 강의 레포트

될 수 있는 것이다. 그리고 그런 인 사상의 힘을 현대의 혼란을 제어하는 데 쓰는 것이 바로 인의 현대적 의미이자 우리의 과제라 생각한다.참고도서도올 논어 - 통나무, 김용옥 -한글세대를 위한 논어 - 문학동네, 배병삼 -남회근 선생의 알기 쉬운 논어강의 - 씨앗을 뿌리는 사람, 남회근 -불인(不仁)에 관계된 책 - T.S 엘리엇, 황무지 -유학사상 - 성균관대학교 출판부 -N세대를 동양철학 에세이 - 성균관대 출판부 -공자가 죽어야 나라가 산다.

강의 기적을 성취할 수 있었던 동력중 하나가 한국인의 높은 교육열이라고 지적한다.한중수요 이후 한중산의 경제관게는 더 깊어졌는데,거대한 중국시장은 사실 중국이 제공한 것이 아닌 새로운 국제 분업구조가 제공한 기회였다.사실상 한국은 중국을 통해서 원자재와 부품을 전세게 시장으로 수출하고 있었던 셈이다.또 한편으로는 중국 위협론 도 부상하고 있다.중국 상품의 경쟁력 강화로 한국 상품이 구축되고 있으며 둘째 한국 공장들이 대거

강의 - 나의 동양고전 독법, 신영복, 돌베개(2004) Ⅰ. 서 론이 책은 신영복 교수가 성공회대학교에서 진행을 했었던 강의를 정리한 책이다. 시경(詩經) 몇 편의 시를 해석하고 감상하는 것을 시작으로 신영복 교수의 ‘강의 - 나의 동양고전 독법’(돌베개, 2004)을 읽기 시작하였다. 저자가 소개하는 제자백가의 각 사상 및 철학은 다르지만 어떠한 사상이든지 다양한 방향에서 자기 성찰의 기회를 준다. 편안한 문체이지만 결코 가볍지 않은 신영복 교

강의(나의 동양고전 독법) 』 돌베개, 2007 p271노자의 도는 인간적인 감정이나 의지가 없습니다. 인간의 기대나 의지에서 독립하여 존재 합니다. 도란 인간의 역사에 관여 한다고 믿어온 상제를 부정하는 개념입니다. 그러면서 만물의 근원 입니다. 감각에 들어오는 만물은 총괄하여 ‘있는 것(有)’에서 나옵니다. ‘있는 것’은 인간의 감각에 잡히고 인간이 이름을 붙일 수 있는 한정 된 것입니다. 도는 인간이 한정 할 수 없는 존재이기 때문에 그 성격

제자백가들에 대한 이야기를 다룬다. 공자와 맹자, 노자와 장자, 묵자 등의 사상을 두루두루 다루면서 그 사상들을 소개한다. 그리고 더 나아가 그 사상을 자신은 어떠한 방식으로 읽었는지 읽는 방법에 대해서 소개한다. 즉 독자들에게 자신이 동양 고전을 읽는 방법에 대해서 강의를 하고 있는 것이다.이 점에서 나는 매우 참신함을 느꼈다. 단순히 공자가 무슨 이야기를 했는지를 들어서는 감명을 받고 얻어가는 것이 많은 이들도 있겠지만 무슨 말인