1945∼1960년 민중운동에 대한 연구

민중시, 민족문학의 지평을 새로운 차원으로 한층 성숙시켜 열어줄 것으로 기대되는 정희성의 사랑의 시적 행보를 지켜보고 싶다.”고 비판하는 이도 있다.Ⅲ. 문학사적 의의정희성은 1960년대에 참여시를 개척한 김수영신동엽의 뒤를 이어 민중의 일상적 삶에 내재된 건강성과 생명력을 구체적으로 그려냄으로써, 견고한 사실주의의 시적 성취를 이룩한 1970년대의 대표적인 참여시인이다. 고전정신에서 생명에 대한 사랑에 이르기까지 통시적으로

연구 사례의 유형화 작업명칭유형내용UNTSO1소극적 개입 UNEF 11소극적 개입 UNEF 21소극적 개입 ONUC3강제적 무력 개입 UNIFIL1소극적 개입 UNGOMAP2선거지원․난민구호 등 보다 적극적 개입UNIIMOG2선거지원․난민구호 등 보다 적극적 개입UNAVEM I2선거지원․난민구호 등 보다 적극적 개입UNTAG2선거지원․난민구호 등 보다 적극적 개입ONUCA2선거지원․난민구호 등 보다 적극적 개입UNTAC3강제적 무력 개입UNTAET3강제적 무력 개입UNPROFOR3

운동, 1960년의 4.19혁명 등 모순된 역사에 대한 저항을 중심으로 전개되어 온 우리 민족사의 알맹이 찾기에 중심을 두었던 것이다. 그리하여 그는 현실 극복 정신 및 미래 지향성의 추구라는 시세계를 지속적으로 형상해 왔다.신동엽 시의 전반적인 특징은 현대 사회의 삶과 문명에 대한 비판, 그리고 민족의 모순된 역사에 대한 동경으로 나타난다. 오늘날까지 신동엽 시에 대한 다양하고도 방대한 연구가 이루어지는 이유는, 우리의 역사와 현실에 대한

운동기로 되어 있다. 이 시의 중심 내용은 구한말 외세침탈기와 일제감정기로 이어지는 시기를 배경으로 전개된다. 처음에는 백두산 삼지연으로, 다음에는 만주벌판을 건너 시베리아 근처 밀산까지 떠밀려 간 김투만조화연 내의의 삶을 중심으로 조선 민중의 삶이 의병전쟁과 독립전쟁에 얽혀 들어가는 필연적인 과정을 보여준다.이렇듯 《백두산》은 민족서사시민중서사시로서의 성격을 띠고 있다. 민족의 파란만장한 수난사를 담고 있으면서 민

대한 반성의 목소리는 서양 근대성에 대한 올바른 이해와 한국의 특수한 상황과 공존할 수 있는 방안에 대한 모색으로 나아가야 할 것이다. 참고문헌 서울 사회과학 연구소, 새길, 1997년 이환, 문학과 지성사, 1999년 박세길, 돌베게, 1999년 황상익 외 9명, 역사비평사, 2001년 강영환 외 25명, 국사편찬위원회, 2002년