아리스토텔레스의 시학중 비극에 관하여

중요하게 여긴다. 한 작가가 창조하는 마스크의 다양성이야말로 가장 흥미 있는 문제가 된다.6. 복합성과 통일성형식주의자는 예술작품의 부분과 전체의 관계에 민감하다. 어떤 부분들이 어떻게 하나의 완전한 형상을 이루는가 하는 문제는 아리스토텔레스 이후 형식주의자들의 최대 관심사이다. 부분들은 작품 내부의 다양성, 포괄성, 복합성을 조성한다. 전체는 이들을 한데 잘 조화하여 뭉치는 힘이 있다. 전체는 하나의 단일성, 통일성을 가진 형

중하고 이를 지배하는 원인들의 인식을 구하는 현실주의 입장을 취하였다.시학의 원제는 peri poitiks이며, 그 의미는 ‘시작(詩作)에 관하여’라는 뜻이다.다른 아리스토텔레스의 작품과 마찬가지로, 이 저서도 간행을 목적으로 한 저자 자신의 저술이 아니며, 청강자의 필기 노트쯤으로 볼 수 있기 때문에, 서술에 일관성이 없고 문체도 조잡하여 진의 파악하기 곤란한 부분이 많다. 현존하는 원본은 26장으로 되어 있으나, 그 대부분은 비극론이 차지하

비극으로 탄생할 수 있었던 것이다. 희극과 비극에 대한 미학적 대립은 예전부터 있어왔다. 움베르토 에코의 장미의 이름으로를 영화로 만든 것에서도, 에코는 사라진 아리스토텔레스의 시학 2편을 희극과 비극에 대한 대립에 의한 희생이라고 가정하였다. 아리스토텔레스의 시학의 2부는 희극, 즉 웃음에 대한 것이다. 현재는 이것이 사라졌기 때문에 정확한 해석은 불가능하지만 많은 학자들이 2부는 희극을 다루고 있을 거라고 추정하고 있다. 중

중요 요소인 Gestus 를 살펴 볼 것이며셋째로, 시연을 통해 위의 내용들을 실험,평가할 것이다. 1. 서사 연기에 대한 간략한 소개서사 연기의 핵심인 생소화 효과(낯설게 하기,이화 효과.)의 목적은 관객에게 연극에서 진행 중인 사건을 검토해보는 비판적인 태도를 견지하게 해주려는 데 있다.*무대와 객석에서 환상(마술적/최면적 요소-일련의 관객을 무비판적이고 수동적으로 만드는 모든 요소들)을 제거함.일정한 분위기를 조성하지 않고, 잘

아리스토텔레스 학파를 소요학파라고도 부른다.* 거의 모든 학문 영역을 탐구하여 백과사전적인 인물로 평가받고 있다.플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스는 서양 철학사상 가장 중요한 3인방으로 꼽힌다.그중 아리스토텔레스의 시학에 대하여 조사를 하였다.2) 아리스토텔레스의 시학아리스토텔레스가 기원전 367년 아테네로 왔을 때 고대 그리스의 3대 비극작가인 아이스킬로스(Aischylos, 기원전 525-456), 소포클레스(Sophokles, 기원전 495-406), 그리고