[문화] 세시풍속에 대한 자료

세시풍속프로그램, 동물기르기 프로그램, 명상프로그램, 절제,절약 프로그램, 먹거리 프로그램, 도시농촌교류프로그램, 손끝놀이 프로그램, 몸짓놀이 프로그램, 초기적응 프로그램 등이 있다. 이 장에서는 청소년교육시설(청소년수련관, 청소년문화의 집, 청소년단체, 학교 등)을 방문하여 자연체험활동지도에 대한 자료를 수집한 후 이를 바탕으로 청소년 자연체험활동지도의 중요성을 논하고, 방문한 기관에서 활용하고 있는 자연체험활동 지도방법

지적하기) 남자들 놀아라 // 촐래촐래가 잘논다여자들 놀아라 // 촐래촐래가 잘논다멋있는 사람 놀아라 // 촐래촐래가 잘논다모두들 놀아라 // 촐래촐래가 잘논다동작 지시하기) 한 발 들고 놀아라 // 머리 흔들며 놀아라인디언처럼 놀아라 // 마음껏 놀아라소리치면 놀아라 // 더 신나게 놀아라▶ 참고문헌공동육아 교육협의회 주관자료집 중에서 개인, 공동체, 교육 / 이지헌, 김선구, 이정화 저 / 교육과학사, 1996.

세시풍속놀이의 하나인 함경남도 북청군의 북청사자놀이 등이 있다. 또한 무당들에 의해 장례식에서 행해지던 진도다시래기 같은 장례에서 놀던 놀이도 있다. 한편 발탈은 발에다 탈을 걸어 앉아 노는 것으로 남사당패에 의해 유래되었을 것으로 보고 있다. 중요무형문화재로 채택되어 전승되고 있는 전통연극은 14종목이 있으며 이는 다음과 같다.양주별산대놀이, 통영오광대, 고성오광대, 북청사자놀음, 봉산탈춤, 동래야유, 강령탈춤, 수영야유, 송

문화를 보면서 내가 느낀 것은 옛날의 소개팅 같은 문화로 보였다. 따로 놀고 즐길 거리가 많지 않았을 것 같았는데 산다이를 보아도 우리 조상들이 잘 먹고 잘 즐긴 거 같다는 기분을 받았다. 내가 겪은 것은 아니지만 괜히 책을 읽으면서 입가에 미소를 띄우며 읽은 것 같다. 그 속에 섬 문화가 보였고 섬사람들의 마음에 담긴 구비문학과 민속자료를 수집하고 정리하는 일이 체계적으로 이루어진 것 같다. 나도 이런 경험을 해보고 싶었고 깊게는 섬에

문화유산이다. 이와 같은 관점에서 탈과 탈춤에 대한 전반적인 내용과  하회별신굿탈놀이의 형성배경인  역사적 배경과 놀이적 성격을 살펴 보고, 하회 별신굿만의 특성을 알아 볼 것이다.이번 기회를 통해서 좀 더 우리 지역 문화인 하회별신굿 탈놀이의 이해에 근접했으면 하는 바람이다.  2.본론하회마을에 살아있는 전설고려 중엽, 경상북도 하회마을에 허씨들이 모여 살고 있을 때 이야기이다. 이 마을에 허씨 도령이라는 청년이 있었다. 하잘