[문학] 한중록 원문.

문학 기교인 것이다. 그럼에도 불구하고 오늘날까지도 작자 시비는 중요한 쟁점 중 하나이다.의 등장인물들은 여러 계층의 다양한 인물들이나, 그 중 범은 인간의 우위에 선 절대적인 존재이며 북곽은 부도덕한 인간을 상징하는 부정적 존재이다. 이 작품의 가장 중요한 부분은 배설물을 뒤집어쓴 북곽에게 범이 인간세계의 부조리에 대해 호통을 치는 장면으로 범은 현실 세계에서와는 달리 인간보다 훨씬 높은 위치에서 마치 절대자인 양 인간

문학 중에서 여성이 주도적인 역할을 하는 작품이 그리 많지 않은 것은 사실이다. 그러한 상황에서 선덕여왕이라는 불세출의 여왕이 등장하여 우리의 설화에 여성이 주도자가 되는 이야기를 만들어냈다는 것은 참으로 흥미있는 일이다. 다만 그 기존의 고찰들과 관련하여 편협하게 해석하거나, 도리어 과대해석하여 진의를 흐리는 일이 자주 있음이 안타깝다.참고문헌인권환 「 설화고 - 인도 설화의 한국적 전개」 황패강 「지귀설화고 -

문학의 차이1)실록①서술자의 의견은 전연 개입될 수 없다.(사실을 객관적인 삼인칭의 형태로 기록)②개별적이고 일회적인 기록이다.③공식적, 역사적2)기록(야사)①서술자의 주관적인 선택의지와 그 편향에 의해 관점이 형성(객관적인 태도에서 벗어남)②역사 기술에 있어서 수동적인 것이 아닌 적극적, 자발적.3)일기일기문학이란 넓게는 문학의 일반적인 성질을 포괄하면서 일기의 장르적인 특징을 내재하는 범위에서 설명되어져야 한다. 그

문학 연구 13, 서울대 국문학회, 1971▶ 일본에 소장된 원본금오신화는 창작 당시부터 세상에 묻혀 있다가 20세기에 와서야 많은 사람들에게 읽혀졌다. 금오신화는 임란 때 일본으로 들어가 대총가(大冢家)에 소장되었다가 동경에서 두 차례 목판본으로 간행되었다. 1차로는 1658년에 1책으로 간행되었고, 2차로는 1884년에 상하 2책으로 간행되었으니 이것이 바로 대총본이다. 대총본을 최남선이 일본에서 입수하여, 1927년 『계명(啓明)』제 19호에 그 원문

과학 언어-일상 언어-문학 언어객관적, 지시적 의미의 세계객관적, 지시적 의미와 함축적, 정서적 의미의 세계함축적, 정서적 의미와 객관적, 지시적 의미의 세계제 1 장 文學論1 문학 일반론1. 문학의 정의 : 인간의 가치(개성, 독특한 것) 있는 체험(인생체험)을 상상력으로 재구성하여, 언어로 표현하는 예술의 한 갈래. 文學 = 구비문학 + 기록문학2. 문학의 본질(1) 언어 예술(표현매체) : 형상화(= 구체화)된 언어 - 주관적 언어가 중심, 객관적,