스튜어트 홀의 문화연구-이데올로기와 재현의 정치

스튜어트 홀과의 인터뷰, 마이클 스픽스와의 인터뷰, 오라시오 마친과의 인터뷰, 쎄라 대니어스스테판 욘슨과의 인터뷰, 장 쉬둥과의 인터뷰로 되어 있다.저자인 프레드릭 제임슨(Fredric Jameson)는 미국의 마르크스주의 철학자이자 문화이론가로서 사르트르 연구로 박사 학위를 받았다. 현재 듀크 대학에 재직 중이다. 『마르크스주의와 형식』(1971)을 통해 아도르노, 벤야민, 마르쿠제, 블로흐, 루카치, 사르트르 등 마르크스주의 사상가들을 소개하면

연구는 어떠한 논의와 과정적 흐름을 겪고 있는가? 논문에서는 이러한 궤적의 탐구를 위하여, ‘문화정치학’의 개념과 그람시의 헤게모니, ‘차이의 정치학’, 문화연구와 정치경제학 사이의 연관성, 그리고 실질적 수단으로서의 ‘문화정책’이 요구되는 것과 관련한 전반적 논의를 살펴보고 있다. Ⅰ. 문화정치학(cultural poitics)이란 무엇인가? 넓은 의미에서, 문화정치학은 아래와 같이 정의할 수 있다.․ 규명하려는 힘․ 상식(common sense)를 재현

문화 연구*목차 I.서론 II. 본론1. 문화 연구란 무엇인가? 2. 문화 연구의 근원적 이론. (1) 헤게모니의 개념 (2) 실례3. 문화 연구의 특성.4. 문화 연구의 이론적 접근. (1) 고전적 마르크스주의 (2) 프랑크푸르트 학파 (3) 알튀세르주의(4) 네오 그람시주의의 문화연구.5. 문화 연구의 주 연구 분야.(1) 수용자에 대한 시각의 변화.1) 20세기 초.2) 수용자상의 변화 : 이용과 충족 모델과학파3) 20세기 후반. (2) 스튜어트 홀의

연구는 기호나 약호가 가지는 역사적이고 문화적인 특성을 파악함으로써 기호 체계를 사회 변화라는 관점과 관련해 이해하려고 하였다. 따라서, 바르트가 제시하는 기호학 개념들은 정치적 성향을 짙을 수밖에 없는데, 특히 그는 특유의 섬세하고 날카로운 통찰력을 발휘하여 다양한 대중문화 현상들의 이데올로기적 의미를 파악하여 현대 사회의 부르주아적 규범을 비판하고 있다.(정재철,1998,25쪽) 그의 이론을 이해하기 위해서는 ‘2단게 기호학적

연구의 일부가 역사학 내에서 이루어지기도 했는데, 이는 19세기 대중 문화, 구어의 역사, 그리고 민속지학적 연구 가운데 일부였다. 그러나 이것이 받아들여지기에는 아직도 제한이 많았고, 특히 알튀세르적 이데올로기 개념은 더욱 그러했다. 1978년 버밍엄 현대 문화 연구소에서 연구하던 리차드 존슨은 에 논문을 한 편 기고했는데, 여기서 그는 ‘이론보다 경험을 선호하는’ 톰슨을 비난하면서 구조주의거 역사가들에게 끼친 혜택을