[독일문학사] 유태인의 너도밤나무 Die Judenbuche(안네테 폰 드로스테-휠스호프)

테판 대성당오스트리아 최대의 고딕양식 건물로서, 1147년 로마네스크 양식으로 건설을 시작하였고, 1258년 빈을 휩쓸었던 대화재로 전소되었다가 1263년 보헤미아 왕에 의해 재건되었다. 1359년에 합스부르크 왕가가 로마네스크 양식의 성당을 헐어버리고 고딕 양식으로 개축하였고, 1683년에는 터키군, 1945년에는 독일군에 의해 많이 파괴되었으나, 전쟁이 끝난 후 복구를 시작하여 대부분 옛 모습을 찾았다. 성당 이름은 그리스도교 역사상 최초의 순교자

것을 믿으면서 조르거는 알래스카에서 시작된 여행을 마치고 유럽으로 돌아간다.참고문헌김현성 역(1991), 페터 한트케론, 청하김주연, 독일문학의 본질, 민음사박광자(2000), 규범적 현실인지의 거부, 한트케의 페널티 킥에서의 골키퍼의 불안, 뷔히너와 현대문학 14호이현숙(1993), 페터 한트케의 구변극 연구, 고지사이원양, 독일 연극사, 두레전경갑(1999), 현대와 탈현대의 사회사상, 한길사차봉희, 한국 독문학 수용 100년사, 한신대학교 출판부

독일문학사 : 김종대 저 1978). 그렇기에 그들의 인간 문제는 곧 정치 및 사회문제와 직결되었고 그 개혁에는 인간 개혁이 전제되어야 했다. 바로 여기에 문학이 민간과 사회개혁에 필요한 수단의 미디엄으로 등장케 되었던 것이다.그들은 아무 존경심도 없이 늙은 괴테를 안정의 바보 , 티이크를 단순한 형식 예술가 라고 칭하고 볼테르, 디드로, 계몽주의자들, 빈자의 변호사 인 장 파울, 뵈르네, 하이네 등을 자기들의 옥좌로 떠받들어 올렸다. 문학은

독일문학사 : 김종대 저 1978). 그렇기에 그들의 인간 문제는 곧 정치 및 사회문제와 직결되었고 그 개혁에는 인간 개혁이 전제되어야 했다. 바로 여기에 문학이 민간과 사회개혁에 필요한 수단의 미디엄으로 등장케 되었던 것이다.그들은 아무 존경심도 없이 늙은 괴테를 안정의 바보 , 티이크를 단순한 형식 예술가 라고 칭하고 볼테르, 디드로, 계몽주의자들, 빈자의 변호사 인 장 파울, 뵈르네, 하이네 등을 자기들의 옥좌로 떠받들어 올렸다. 문학은

독일의 이미지1) 지방 분권- 독일이라는 나라의 중요한 특징 중 하나로 열여섯 개의 주가 모여 연방공화국 형태로 이루어진 나라. - 이 독일의 16개 주는 하루아침에 만들어진 것이 아닙니다. 예를 들면, 뷔르템베르크(Wüttemberg) 주의 경우 뷔르템베르크 가문이 11세기에 그 지역을 지배했던 역사적 사실로 거슬러 올라갑니다. 슐레스비히(Schleswig), 작센(Sachsen), 팔츠(die Pfalz), 튀링엔(Thüingen), 헤센(Hessen), 바이에른(Bayern)도 이미 중세시대에 백작령이나,