[자원봉사론] 다문화 가정 구성원들을 위한 자원봉사활동 프로그램 기획

다문화 외국인 에 대한 공통자료

	외국인과의 접촉빈도와 이주여성의 대한 태도 분석을 통한 다문화가정에 대한 우리의 의식 분석	1,000원
	[가족복지] 입양가족, 위탁가족, 공공가족	1,000원
	[아동복지] 입양사업	1,000원
	[아동복지] 입양사업	2,300원
	(의료사회사업론) 정신장애인과 가족을 위한 사회사업가의 역할 파워포인트 PPT	1,200원
	[지역사회복지] 안산시 국경없는 마을 프로젝트 -이주노동자	1,000원

소개글

[자원봉사론] 다문화 가정 구성원들을 위한 자원봉사활동 프로그램 기획에 대한 자료입니다.

1.다문화 가족
1)개념과 의의
2)특성
3)필요성
4)과제와 개선방안

2.다문화 가정 구성원들을 위한 자원봉사활동 프로그램 기획
1)주제 정하기
2)문제 사정
3)목적과 목표 설정
4)프로그램 내용 구성
5)평가 및 기대효과
6)느낀 점 및 문제점과 그 해결책
7)200만원 모금

다문화 , 외국인 , 가정 , 자원봉사자 , 한국 , 외국 , 자원 , 봉사자 , 프로그램 , 국제결혼

본문내용

1. 가족 자원봉사활동

1)개념과 의의
‘다문화(多文化) 가정’이란 용어가 정관계는 물론 우리 사회의 화두가 되고 있다. 국제결혼을 통한 한국이주여성들을 흔히 코시안(Kosian) 또는 온누리안으로 지칭하기도 하는데, 이러한 용어들은 차별적인 요소를 담고 있다는 지적과 함께 비판이 제기되기도 한다. 따라 서 본고에서는 최근에 일반화 되고 있는 ‘다문화 가정’이라는 용어를 사용하고자 한다.
그런데 ‘다문화 가정’이라는 용어가 반드시 정확한 것인지에 대한 문제 제기도 가능하다.넓은 의미에서 세계의 모든 가정은 다문화 가정일 수 있기 때문이다. 예컨대 우리 사회는 지금까지 지역 간, 세대 간, 계층 간의 다문화를 경험해 왔다. 6·25 전쟁을 전후한 좌우(左右)의 가치관 대립에 의한 양(兩)문화 사회를 경험해 왔다. 또 1970년대를 전후한 산업화 와 함께 빈부 격차에 따른 또 다른 양문화 사회를 경험해 왔다. 그뿐 아니라 한 가정 내 에도 세대 간의 문화 차이에 따른 다문화 현상이 존재한다. 넓은 의미에서 우리는 오래 전부터 다문화 가정을 경험해 온 셈이다. 이러한 세대 간, 계층 간, 지역 간의 문화 차이 나 가치관의 차이는 대한민국이라는 동일한 문화권 내에서의 미시적인 다문화 현상에 속 한다 할 수 있다.
반면에 최근에 관심의 대상이 되고 있는 다문화 가정의 문제는 국제결혼에 따른 이주 여성 및 외국인 노동자의 유입, 탈북자 출신의 새터민의 증가 등 한국 사회 내에 대한민국 (남한)이 아닌 다른 문화권으로 이루어진 가정의 생성을 의미한다. 이를 좁은 의미의 다문 화 가정으로 보고 그 개념을 범주화하면 다음과 같이 크게 세 집단으로 나눌 수 있다. <다문화 가정 및 그 자녀의 유형>
1. 국제결혼 가정 및 그 자녀
1-a. 한국인 남성과 외국인 여성의 결혼으로 이루어진 가정 및 그 자녀
1-b. 한국인 여성과 외국인 남성의 결혼으로 이루어진 가정 및 그 자녀
2. 외국인 근로자 가정 및 그 자녀
2-a. 외국인 근로자인 남성과 여성이 한국에서 결혼하여 이루어진 가정 및 그 자녀
2-b. 외국인 남성과 여성이 그들의 자국에서 결혼 후 한국에 이주한 가정 및 그 자녀
2-c. 외국인 근로자로서 결혼하지 않고 단독으로 또는 동료와 함께 생활하는 가정
3. 새터민 가정 및 그 자녀
3-a. 탈북자 출신의 남성과 여성의 결합으로 이루어진 가정 및 그 자녀가 한국에 입국
한 경우
3-b. 탈북자 출신의 남성 또는 여성이 한국에 입국 후 한국의 여성 또는 남성과 결합하
여 이룬 가정 및 그 자녀
3-c. 탈북자 출신으로서 결혼하지 않고 단독으로 또는 동료와 함께 생활하는 가정
이들 그룹의 구성원들은 각각 성장한 문화적 배경에 따라 각각 1세대와 2세대로 나뉠 수 있다. 1세대는 한국 내 거주 이전 단계에서 유아기와 성년기를 보내면서 자국의 문화적배경을 가진 세대들을 들 수 있고, 2세대는 한국 내에서 출생하고 성장한 경우를 들 수 있다. 그리고 그 중간 단계로서 1.5세대를 들 수 있는데, 한국 외에서 출생하여 유아기를 보내고 한국 내에서 초중등학교의 학령기를 보내고 있는 구성원들을 들 수 있다.

2)특성
**아동들의 문제
결혼을 하지 않은 상태에서 한국에서 태어난 혼혈아동은 미국시민권을 가질 수 없을 뿐 만 아니라 한국호적에 등록을 할 수도 없었다. 따라서 미혼모의 혼혈아동은 대부분 호적상으로는 친척의 자녀로 호적에 올려졌다. 생모가 있어도 어머니의 가족과 연락이 없는 경우에는 고아로 일가창립을 해야 했다. 이렇게 혼혈인은 지난 30여 년 간 한국사회에서 법적인 권리를 가질 수 없었다.
한국정부에서는 1980년부터 혼혈아동들이 어머니의 호적에 어머니의 자녀로 등록할 수 있도록 해주었지만 아버지 란에는 아무런 표시를 할 수 없도록 하고 있다.
**사회관계
혼혈아동들은 아직도 친척과 가족으로부터 냉대 받고 외국인으로 치부하면서 한 동족으로 인정하기를 거부하는 한국사회의 편견으로 인해 따돌림을 당하면서 심리적 고립감,

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