[기독교] 예수의 사회의식과 해방의 눈으로 보는 영성에 대한 이해

기독교교육의 당면한 과제와 각 교단의 신년도 교육 정책을 소개하고 있고 영성훈련의 강조와 교회의 반성과 비전, 교회교육의 전망을 제시하고 있다. 네 번째 주제는 교수-학습 방법의 소개이고 이 주제 안에는 영성교육 프로그램과 교사 교육이 포함되어 있다. 다섯 번째 주제는 연령층 이해와 교육에 관계된 것으로 어린이와 청소년에 관심을 두고 있고 고령화 사회에 대한 노인의 문제는 기독교교육이 다루어야 할 과제이다. 마지막 주제는 교회 행

해방과 의식화 교육, 4장 신앙공동체와 영성교육으로 나누어 볼 수 있습니다. 3장은 삶의 해방과 의식화 교육에 대한 내용으로 두가지 대안적 교육모델로 파울로 프레이리와 존 웨스터호프 3세의 교육론을 다루고 있습니다. ①비판적 앎의 과정(Critical Knowing Process)은 파울로 프레이리는 삶의 현장과 해방교육에 있어서 가장 영향을 끼친 이론가이며 실천교육자입니다. 이 이론은 비판적이고 진리에 대한 보편적 이론들을 요구하기 때문에 해방교육학에

예수의 사회의식목차1. 서론2. 본론가. 예수의 사회의식⑴ 예수의 삶의 자리-사회적 상황을 중심으로⑵ 예수의 사회의식-하나님 나라를 중심으로나. 해방의 눈으로 본 영성⑴ 전례 대 영성: ‘삶의 전례’⑵ 영성 대 세속적 투신: 십자가 신학⑶ 세속적 투신 대 전례: ‘인간예수’3. 결론▸파스카 신비 파스카의 신비는 하느님께서 당신 외아들 예수 그리스도의 수난과 죽음을 통하여 우리를 죄의

이해해야 한다. 교회는 예수그리스도를 구주로 고백하는 자, 예수를 따르는 자들의 무리, 곧 에클레시아이다. 예수를 따르는 무리, 곧 교회는 그의 말씀을 지킴으로써 ‘선교’하는 무리가 되며, 그 선교에는 사회봉사, 즉 사회사역, 사회사업이 포함된다. 그러므로 선교의 개념에는 교회가 주체가 되는 교회사회사업이 들어가게 되는 것이 당연하다.Ⅱ. 선교 개념에 관한 논쟁선교의 개념에 대한 논쟁은 지난 수 십 년 동안 계속되어 왔다. 폰시(F.Ponsi)

기독교교육은 사회적 변동, 교회 성장과 멈춤, 다양한 목회방법의 등장으로 여러 변화를 거듭하였다. 1982년에는 목회적 차원에서 기독교교육을 접근하는 ‘교육목회’라는 이름이 등장하였다. 교육목회는 ‘교육의 목회화(양육)’, ‘목회의 교육화(돌봄)’의 두 가지 의미를 가진다. 그럼 교육 목회의 범위는 첫 번째 복음의 문제이다. 복음에 대한 확실한 고백이 없으면 목회가 이루어 지지 않는다. 두 번째로는 교회의 이해이다. 교회는 유기적 관계