저널리즘과 객관주의

저널리즘의 한계를 설명할 수 있는 것이다. 이러한 기존 저널리즘의 구조적인 문제점들을 보완하기 위해 미국사회에서 1980년대에 시작된 시민저널리즘(civic journalism )이 한국에서는 2000년대에 들어와서야 자리를 잡고 활성화되기 시작했다.이러한 시민저널리즘은 탈 객관주의적인 보도를 하거나 시민들의 공공 쟁점에 대한 토론을 유도하면서 기존 저널리즘의 근본적인 한계를 뛰어넘으려는 노력을 시도했다. 이후 이러한 국내외의 시민저널리즘은 증

저널리즘을 독점하다시피 했는데 이들 제 3신인 작가 중의 한 사람이 大江이다. Ⅴ. 일본문학과 소설 나는 고양이로소이다이 작품에 대해 여러 작가들의 평가를 보면 ‘본 궤도에 오른 소오세키의 나오는 대로 말하는 취미에 지나지 않는다.’ 또는 ‘무성격, 무구성, 무발전한 비소설적인 소설’ 등으로 대단히 날카롭게 지적하고 있다. 즉 이렇게 여러 작가들의 비평은 『고양이』의 창작에 있어 소오세키의 태도에 진지함이 결여되어 있다는 것을

객관주의 저널리즘과 폭로와 비판을 상업적 이익 추구의 도구로 삼는 선정주의가 동시에 존재할 가능성이 있다고 볼 수 있다.Ⅵ. 매거진과 시사고발프로그램시사고발 프로그램으로 대표되는 탐사 저널리즘은 심층보도, 폭로저널리즘, 시사고발프로그램, 탐사보도, 시사매거진, 시사다큐멘터리 등 동의어 혹은 유사 개념적 용어가 매우 많다. 보통 인쇄매체와의 연장선상에서 이해할 경우는 영어의 ‘investigative reporting’ 혹은 ‘in-depth reporting’을 우

저널리즘이 주장은 객관주의 관점에 반하여 저널리즘은 주관적이라고 말한다. 그것은 개인적 기자들의 편견의 산물이다. 이 논의는 객관성은 모순된 개념이거나 혹은 불가능한 태도라는 주장에 부분적으로 의존한다. 모든 기사는 보는 관점에 의해서 쓰여 지고, 이것은 불가피하게 다른 것보다 하나의 흥미와 행위자를 편들게 된다. 저널리스트들은 그들이 다른 관점들과 다른 기술들을 가지고 있는 개인이다. 이것은 어떤 두 저널리스트가

속마음을 꿰뚫어 보는 능력을 갖출 것 유혹에 쉽게 넘어가지 않을 것 비판적 시각을 지니되 인간을 신뢰할 것 언론인으로서의 긍지를 가질 것 민주주의 이념과 정신에 투철할 것 문장력을 갖출 것1. 김병철, 『인터넷 신문의 시민 저널리즘 가능성에 관한 연구: 시민기자 제도를 중심으로』, 한국외국어대 대학원, 20032. 신동철 , 『신문은 죽어서도 말한다』, 다락원, 2003 3. 이재경 , 『한국 저널리즘 관행 연구』, 나남출판, 2003