낯선 곳에서 나를 만나다는 인류학의 방법론인 거울을 통해서 나의 존재를 보는것과 같은 이치이다. 인류학자들이 현지조사를 통해서 사례연구를 한것을 주제에 따라서 볼 수 있다.
총 4부, 13장으로 이루어져 있는 이 책은 인류학의 이론들과 실제의 사례들을 적절히 연결지어놓아 일반인들이 부담없이 읽으면서도 인류학을 이해할 수 있을꺼란 생각이 든다
책 제목부터 어느 CF 광고의 카피를 연상케 한다. 인류학의 대중적 접근에 대한 의지를 읽을 수 있는 대목이다. '문화'에 대한 관심과 더불어 인류학에 대한 대중적 인식과 관심이 높아지고 있다.
과연 인류학이란 무엇인가?를 알아보고 미개부족에 대한 조사를 한 보고서를 통해 문명이 누리는 우리가 미개부족을 알기위해서 조사한 사실을 보여주고 있다.
인류학이란? 문화의 상대성이란? 이런식의 이론서가 아니다 직접 현지인이 겪은 경험담을 위주로 짜여진 책인 것 같다. 특히 경험을 하고 쓴 책이기만 쉽게 이해 할수 있었다. 가장 햄릿에 대한 이야기를 원주민에게 얘기하자 이 곳 생활방식에 맞게 해석하고 있다. 그곳의 생활방식으로는 형의 아내가 죽으면 동생이 형수와 함께사는 것이 예의이고 당연시되고 있는 생활상을 알수 있었고 우리문화와 다른점이 많았지만 다른 나라의 문화도 존중해야 한다고 생각했다.
낯선 곳에서 나를 만나다.제 9장-화폐의 사용과 아프리카사람들의 삶목차티브 족?티브 족의 경제적인 특징티브 족의 교환티브 족의 혼인 교환티브 족?나이지리아의 베누에 강 양쪽 기슭에 사는 종족니제르콩고어족의 베누에 콩고어군에 속하는 언어를 씀농사를 지으며 살아가고,농산물과 수공예품을 교환한다.19C~20C초반 영국의 식민지 지배를 받음경제학자들에게 있어 화폐의 기능교환의 수단지불의 수단가치의 척도부의 척도세 가지 용
낯선 곳에서 나를 만나다⧠ 감상문우리는 보통 다른 사람들과 비교해서 행복의 기준을 찾는다. 부자들이 끝없이 질투를 하면서도 노숙자들을 보면 자신의 처지에 감사함을 느끼는 이유다. 행복만이 아닙니다. 지금까지, 인간 사회의 모든 것은 다른 사람들과의 비교에 의해 평가되었다. 이 가운데 우열과 열등감이 갈렸고, 상과 하품이 순위에 올랐다. 비교와 우위의 과정에서 수많은 사람들이 고통을 겪었다. 흑인은 검고 미개한 피부 때문에 백인에
문화인류학 1.몸을 통해 문화를 본다 2.몸과 문화목차- 문화현상으로서의 몸- 근대적인 몸- 몸과 차별- 몸과 권력- 몸과 문화- 개별적인 몸과 사회 혹은 문화는 어떻게 관련되는가?- 비만에 대한 인류학적 시각1. 인간의 비만에 관한 세가지 사회문화적 사실2. 진화와 비만의 관계: 음식물 섭취 패턴, 식량부족 그리고 적응3. 비만의 사회적 의미: 문화 간 비교처음만나
나라를 오랑캐로만 바라보던 조선의 시각에서, 비록 평생 변변한 벼슬자리 하나 얻지 않고 시골의 처사로 살긴 했지만 엄연한 경화사족의 일원으로 지식인 계층의 핵심이었던 그가 열하일기에서 보여준 이질적인 대상들과의 ‘찐한’ 접속은 놀라움이 아닐 수 없다. 무한 개방의 시대인 현대에도 낯선 곳과 대상에 대해서는 두려움과 선입견을 갖기 마련인데 조선이라는 좁은 땅덩어리에서 벗어나본 적 없는 박지원이 열하에 이르기까지 보여준 새로
1. 서론우리 조원이 함께 모여서 프로젝트를 준비하게 된 것은, 일단 수업 텍스트인 ‘낯선 곳에서 나를 만나다’를 읽고 공통적으로 남녀간의 연애 성향의 차이에 관심을 가지게 되어서다. 텍스트에서 4장과 5장의 내용은 성이 문화, 사회에 따라 어떻게 재현되는지를 보여준다. 우리가 이 글을 통해 생각해 보고자 했던 것은 여성과 남성의 성관계, 연애 문화에 있어 남녀간의 인식과 행동 패턴의 차이
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hwp (아래아한글2002)
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