[기독교] 기독교의 윤리학적 고찰jo

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2009.01.07 / 2019.12.24
27페이지 / hwp (아래아한글2002)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
4,300원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

하고 싶은 말: 기독교의 윤리성향에 대한 고찰
에 대해 비교적 상세하게
잘 언급되어 있으니 잘 참고하시어
좋은 결과 있기를 바랍니다.

방문자 여러분의 학업에 무궁한
발전이 있기를 진심으로 기원합니다.

목차: 1. 서론

2. 한국 기독교윤리학의 형성 과정
1) 한국 기독교윤리학의 태동기
2) 한국 기독교윤리학의 발전기
3) 토착화신학의 윤리적 담론

3. 서구 기독교 전통에 대한 해석학적 이해
1) 복음 전래의 해석학적 한계: 생략의 죄
2) “단순화된 복음”의 윤리적 성향

4. 성성에 대한 기독교 윤리학적 이해
1) 기독교 성윤리의 문제점
2) 현대 기독교 성윤리의 동향
3) 기독교적 사랑과 성적인 사랑
4) 기독교적 사랑를 위한 목회적 제안

5.결 론

참고자료

본문내용: 1. 서론
종교는 종교가 지니고 있는 다양한 언어와 상징을 통하여 인간의 삶에 중층의 해석과 이해를 가져온다. 종교의 형식적 원리가 경전적 텍스트의 이해라면, 내용적 이해는 텍스트 이해를 재해석하는 것이라고 볼 수 있다. 동일한 한 종교 안에서 다양한 해석적 이해가 가능한 것은 형식적 이해를 넘어선 재해석이 가능하기 때문이다. 그러므로 기독교의 역사는 경전에 대한 끊임없는 재해석의 역사라고 보아도 크게 틀리지 않을 것이다. 객관적인 형식적 자료인 텍스트만을 가지고 종교를 말한다면 우리는 형식적인 일치를 기할 수도 있다. 그러나 텍스트가 지니고 있는 역사적 정황에 대한 이해와 텍스트를 읽는 이의 역사적 자료를 취사 선택하는 주관에 의하여 해석의 지평이 확대하거나 축소되어 다양한 해석을 통한 이해를 불러온다. 오늘날 기독교 윤리학은 텍스트 해석과 신학적 개념형성에 의존하던 전통적인 방법인 신학적 윤리학의 입장의 한계를 긍정하고 있다. 신학적 윤리학의 한계는 신학적 사고의 보편성이 상황과의 관련성을 상실할 때 더욱 문제가 된다. 이미 요셉 플레쳐를 중심하여 전개되었던 상황윤리 논쟁은 신학적 윤리학의 규범론적 그리고 연역론적 방법의 한계를 드러내었던 논쟁으로 의미가 있다. 결과적으로 오늘의 기독교 윤리학은 신학적 윤리학의 과제만이 아니라 기독교 사회 윤리학의 과제를 받아들여야 하는 정황에 들어와 있다. 이러한 정황에서 형성되는 사회윤리학적 방법은 텍스트 적절성(Schriftgemaessigheit)만이 아니라 상황적절성(Sachgemaessigheit)을 윤리적 해석학의 판단범주로 받아들이고 있다. 결국 사회윤리학적 방법은 신학적 윤리학이 읽어내지 못하는 상황을 읽기 위하여 간학문적인 분석적 과정을 운용하게 된 것이다.

참고문헌: 김영일, 『그리스도교 윤리』, 서울: 대한기독교서회, 1998.
맹용길, 『가정과 윤리』, 서울 : 쿰란 출판사, 1995.
박원기, “기독교의 성 이해”,『기독교사상』452. 1996. 8.
박충구, “기독교와 성윤리”, 『신학과 세계』32, 서울: 감리교신학대학교, 1996.
박충구, 『21세기 문명과 기독교윤리』, 서울: 대한기독교서회, 1999.
송인규, 『고립된 성』, 서울: 한국기독학생회출판부, 1999.
안상님, 『여성 신학 이야기』, (서울: 대한기독교서회, 1992).
안석모, “ 현대 심리학의 성이해와 기독교”, 『기독교사상』391, 1991.
이상화, 『새로 쓰는 성 이야기』, 서울 : 또 하나의 문화, 1996.
전경연, 『성과 결혼』, 서울 : 대한 기독교출판사, 1992.
Dean Sherman, 『하나님이 디자인하신 性』 박신미 옮김, 서울: 예수전도단, 2000.
Geoffrey Parrinder, Le sexe dans les religions de mond, 김동규 역, 『종교에 나타난 성』, 서울 : 동심원, 1996.
James Nelson, The Church and Sexuality, Embodiment, Aug. 1978.
Lewis B. Smedes, Sex for Christians, 안교신 옮김, 서울: 도서출판 두란노, 1997.
수잔 브라운밀러, 『성폭력의 역사』, 서울: 일월서각, 1994.
St. Augustine`s Confession ⅠㆍⅡ. (Cambridge : Harvard University Press, 1960), 선한용 역,『고백론』, 서울: 대한기독교서회, 1990.
The Authorities of the United Methodist Church, Family Pressures, Growing Christian Series (Nashville: UMC Publishing House, 1986) 82, 박원기 “기독교의 성이해”, 『기독교사상』452.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[생명윤리] 인간배아복제와 생명윤리

윤리학적인 통제가 이루어져야 한다. 나아가 연구결과에 대한 높은 윤리적이며 사회적인 책임이 강조되어야 한다. 박종균, “생명과학과 기독교 생명윤리,” 『세계의신학』53호, (2001) : 302생명의 문제는 과학자들만의 문제가 아니다. 또한 언제까지 종교적인 주장을 통한 신학자들만의 문제가 아니다. 하나님의 주신 참다운 인간된 삶을 영위하기 위하여 함께 고민하고 대화해야 한다. 6. 결론과학자들이 믿기로는 유전자학과 생명복제연구가 기대

뇌사와 장기이식, 장기매매에 대한 현실과 문제점에 대한 고찰과 나아가야할 방향 제시

기독교 세계관적 접근우선, 뇌사 논쟁은 신학적으로 영혼이 신체와 어느 순간에 이탈하는가의 물음으로 집약된다. 어떻게 보면 이는 영혼의 존재 부위 물음과 연관될 것이다. 고전적 조직신학은 막연하게 생기, 프뉴마(영혼) 등의 개념이 호흡과 연관되어 있다고 하여 심장박동 및 호흡과 영혼의 존재가 관련 있다고 보았다. 그러나 이는 어디까지나 하나의 가설이다. 하나의 가상으로서 Chiristian A와 Non-christian B의 머리를 서로 바꾸었다고 하자. 그러면

뇌사와 장기이식에 대한 현실과 문제점에 대한 고찰과 나아가야할 방향 제시

[기독교] 생태계 파괴

기독교 생태윤리학자들에 대하여 연구해볼 수도 있겠다.Ⅵ. 참고문헌①『동서양의 자연관과 기독교 환경윤리』 대한기독교서회, 조용훈 지음②『기독교환경윤리의 실천과제』 대한기독교서회, 조용훈 지음③『그리스도교 환경윤리』 가톨릭대학교출판부, 구경국 지음④『생태 위기와 독일 생태공동체』한신대학교출판부, 국중광․박설호 엮음⑤학위논문 : 『노아의 홍수 이야기에 대한 기독교윤리학적 분석 - 홍수로 인한 생태계 파괴 문제를

[체벌] 체벌에 대한 찬반론

기독교 인간관에서 찾을 수 있다. 구약 성서의 인간관에는 모든 사람의 마음에 죄악의식이 뿌리를 내리고 있고 이러한 악을 교정하기 위해서는 매질이 필요하다고 하였다. 또한 최고의 교육서로 꼽히는 잠언서는 전장에 걸쳐 회초리 매질의 정당성을 피력하고 있다.플라톤은 체벌의 절대 찬성론자에 가까우며, 기울어져가는 아테네를 일으키는 길은 스파르타의 군국주의 조직과 군인 양성을 모델로 한 교육밖에 없다고 생각하였다. 이러한 서양적 전

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인