[사회학] 철장 격투의 세계화, 그리고 한국

한국의 경우를 예로 들더라도 우리 시대 대부분의 사람들은 우리의 전통 문화를 구성하고 유지해 온 세계관이나 자연관에 대해서 전혀 모르며, 모든 것은 문화의 수수께끼가 되어 버린 지 오래다. 오리엔탈리즘의 극복이 단순한 기대나 희망 혹은 개인적 자각이라는 도덕적 요구를 넘어서 구체적으로 실천되기 위해서는, 그 전제 조건으로 자신의 문화에 대한 정당한 읽기, 곧 동양의 텍스트를 동양의 인식틀과 사유 체계를 통해서 읽는 인식론적 전환

그리고 그 역시 전문 시인이기를 거부했고, 실제로 사회의식이 문학의식을 선행하여 전문 시인으로서의 선구적 역할과 사명을 충분히 수행하지 못한 것으로 평가되고 있다. 김영철, 한국개화기시가연구, 새문사, 2004, 정한모, 『한국현대시문학사』-육당의 장르의식, pp.160~180 재인용.소설이 직업적인 문사로서 상업성을 띠고 전문 작가 층이 형성되었던 것과는 대조적이다. 극단적으로 말하면 1910년 이전에 국한하는 한 전문 시인계층은 없었던 것으로

그리고 그 신화화의 궁극은, 경제발전신화일 것이다.이런 경제발전신화의 핵심은, 국가의 머리이자 국가의 상징으로서의 박정희다. 경제발전이 대통령 혼자의 힘으로 될리도 없건만, 발전된 대한민국은 박정희와 동일시 된다. 그리고 그 발전된 국가에 대한 칭송은, 박정희에 대한 칭송과 동일시 된다. 이는 외국인들도 마찬가지로 생각하고는 하는거니까, 한국만 특별히 문제가 있는건 아니다. 개인, 특히 CEO와 조직을 분리해서 생각하지 못하는건 전

그리고 일반 성인에서 학생, 어린이에 이르기까지 많은 계층으로 보급되면서 범 국민적 운동으로 발전하게 된다.근대 태권도의 발달사는 우리나라의 경제사회적 발달사와 유사한 모습을 보인다. 근대 태권도는 광복 이후를 출발점으로 일본의 가라데 유입에 의한 명칭, 기술, 경기 면에서 많은 변화를 통한 태권도의 스포츠화, 해외 보급으로 인한 세계화 등의 그리 평탄치 않은 발전과정을 보여주었다. 광복 직후의 체육스포츠 기반은 한국전쟁으

) (스포츠서울 발췌)-콜린 고든, 권력과 지식 : 나남, 1991.-크리스 쉴링,임인숙 옮김, 몸의 사회학 : 나남, 1991. -피에르 부르디외,최종철 옮김, 구별짓기 : 새물결, 1995.-김성배, 스포츠와 건강. 지성출판사-김유섭, 運動과 健康敎育. 도서출판 大庚-임기남, 스포츠活動이 體力特性에 미치는 影響. 朝鮮大學校-이삼재, 강희성 : 운동과 건강생활. 保景文化社-현송자, 백승국 : 운동과 건강. 동아대학교 출판부 -월간 정신세계 웰빙 라이프 잡지(04.01)