[중국의 고대역사] 갑골문에 대한 조사

대한 선호와 기피1) 선호하는 숫자 2) 기피하는 숫자와 관련된 금기 3) 한. 중. 일 비교 5. 숫자문화의 활용1) 중국의 기업과 제품의 숫자브랜드 2) 제품의 모델넘버 3) 숫자 도메인 4) 가정집 전화번호 5) 핸드폰번호 6) 혼례, 장례 날짜 6. 중국인들의 몸짓과 숫자 세는 방법1)머리 동작2)손과 팔 동작3)허리와 다리 동작4)입과 얼굴 동작5)눈 동작7.나가며8.참고문헌1. 들어가며 ‘인식할 수 있는 모든 것은 숫자와 관련되어 있다고 말한 고대 철학

조사하는 이유이다.중국의 역사 인식과 이로 인한 행동 저변에는 중화사상이 깔려 있다. 중화사상은 사실 중국의 거의 모든 행사에 영향을 미친다고 해도 과언이 아닐 것이다. 중화사상은 예부터 중국의 역사와 함께 해온 세계관이다. 따라서 우리는 중국을 이해하고 중국과의 갈등을 해결하기 위해서는 중화사상을 이해하여야 한다. 그렇다면 중화사상이란 무엇인가? 우리는 중화사상에 대한 이해를 보다 쉽게 하기위해 중화사상의 기원, 특징, 의미

중국인들은 자기네 말을 中國話라고 부르며 지금은 漢語라고 통일하여 부른다. 그런데 이 한어라는 명칭은 대단히 포괄적인 것이어서 3000여 년 전의 갑골문으로부터 현대 중국어까지, 북쪽 끝 시베리아 접경 흑룡강성에서 말하는 북방방언에서 남쪽 끝 해남도(海南島)에서 말하는 남방방언까지, 동쪽 끝 상해에서 말하는 오(吳)방언에서 서남쪽 끝 곤명(昆明)에서 서남관화(西南官話)방언까지, 이렇게 광대한 지역에서 고대부터 현대에 이르기까지

중국 황제의 역사와 같이 해 온 환관의 역사는 현재에 와서도 재평가 받을만한 충분한 가치의 사료가 된다. 때론 자신보다 높은 황제 자리를 쥐어흔들기도 하였고 때론 역사의 무대 뒤로 숨어서 관망하기도 하였다. 하지만 관리의 등용만큼이나 높은 경쟁률을 자랑했던 환관제가 가져다 준 것은 분명히 있을 것이다. 역사 속에서 어떤 작용을 하였든지 환관이 가진 위치는 역사의 순환고리에 새로운 덧칠을 하였다는 것이다. 있을 것이 없는 남자이기에

조사제사는 자아숭배의 표현이며, 하나님 자리를 빼앗는 행위임이 틀림없다. 그러나 제사에 대해 한국인 대부분은 조상에 대한 효(孝)의 행위로 인식하고 있기 때문에 조상을 신으로 섬기는 우상숭배와는 분명히 구분할 필요가 있다. 한국인 대부분의 가정에서 제사를 지내고 있으나 이를 종교적으로 받아들여서 믿고 있는 신자는 불과 한국인의 0.4%도 되지 않는 점에서 잘 드러나고 있다. 이것은 한국인들의 조상제사에서 기독교의 정체성(Identity)을