영국발 일본식 제국주의 고발서 `대한 제국의 비극`

. 그러나 그 이상은 서구문명의 환상일 뿐이다.※ 식민주의 문학(colonialism)식민주의에 대한 탐구와 비판. 서구문화의 가치와 서구문명을 미개발국에 이식시키는 것이 바람직한지에 대하여 회의. 식민주의를 단순히 경제적 차원에 국한시키지 않고 좀 더 본질적인 문제인 권력과 소유에 대한 인간의 욕망으로 간주하여 인간내부에 잠 재하는 악에 대해 탐구했다. 특히 최근에 들어 많이 연구되고 있는 탈식민주의 이론 연구에 있어 중요한 작품이다.

제국주의자들은 수마트라에서 서울까지 그들의 제국을 되찾는 날이 올 때까지 민중들의 저항운동을 저지시키는 데 일본군을 이용하였다(Issacs, 1947: 94).”(2) 친미파로 돌변한 친일‧반미파와의 통맹 일제시대에는 ‘친일‧반미파’에서 미점령기간에는 친미파로 칠면조같은 변신을 꾀한 기회주의자와 변절주의자를 의미한다. 2차대전중 일본이 적국인 미국에 대한반미운동을 전개하여 친일파들이 이에 적극적으로 동조‧가세한 보기를 들면 백낙반

비극에 대한 인식해방이라는 역사적 사건은 불행하게도 남북 분단이라는 비극을 낳고 말았고, 한민족은 38선이라는 인위적 조작을 통해 서로간의 왕래마저 통제당한 채 대립과 분열이라는 새로운 문제점이 제기되었다. 이러한 문제에 대한 인식은 분단 이후 미소 양군의 진주와 군정 등에서 먼저 그려지게 되는데, 그 대표작으로는 염상섭의 삼팔선, 이합, 계용묵의 별을 헨다, 이불, 짐, 박연희의 삼팔선, 함대훈의 청춘보, 전영택의 소, 이

대한 역사적 과정이다. 국권주의와 민권주의 간의 대립과 갈등의 역사로 환원될 수 있을 만한 일본의 근대정치사와 그 대결이 제국주의 일본으로서 일단락된 청일전쟁, 그리고 그 이후 제2차 세계대전으로 그 정점을 맞이하게 되는 국가주의적 일본주의를, 역사적인 흐름을 따라 살펴봄으로써, 일본에서 새로 탄생된 일본식 민족주의가 왜 국가주의적 민족주의로 성장, 전개되어 나가게 되었는지를 고찰해보고자 하는 것이다. 이때, 형성과 전개에 대하

제국주의 시절 인위적인 선에 의한 국가들의 구분이 현재까지도 문제를 야기할 수 밖에 없는 지리적인 이유에 대해 이야기하고 있다.후반부에서는 지구의 미개발지이지만, 기후 변화로 접근성이 점점 높아지는 북극에서의 갈등, 그리고 가능성이 없지만은 않은 우주에서의 갈등에 대해 분석하며 단순한 지리학을 뛰어넘어 갈등을 평화적으로 해결하는 인류가 될 수 있도록 도모하고 있다. 이 책을 통해 왜 중국이 티베트에 집착할 수 밖에 없는지, 미